習俗舞蹈是什麼

大家好我是二薇，現代彝族民間流傳的舞蹈種類繁多，較為流行的有“跳樂”“打歌”“跳弦”“鼓舞”“彝族花燈舞”等。今天就挑幾個來給大家講講。

“跳樂”是一種普遍的常見的形式，彝族舞蹈的若干跳法均可稱做跳樂。較有代表性的是流行於石林圭山、彌勒西山的大三絃舞。此舞是數十年前由以悠腿跳步為主的“老人舞”演變而來。人數少時男女一二十，多時成百上千，場面極為壯觀。因平時青年們喜好在皓月當空的草坪或崗嶺上跳，所以稱之為“阿細跳月”“撤尼跳月”。

竹笛和大三絃是“跳月”的主要樂器。竹笛配高低音各一支，高音笛奏主旋律，低音奏和聲部，邊吹邊跳，起伴奏和領舞的作用。大三絃撥動時發出的聲音寬洪厚重，加以弦上套扣的鐵皮環片的震顫聲，產生了續聲不斷的效果。反覆不斷的樂句，鮮明的節奏跳躍感，能給舞者和觀者極大的吸引力和振奮力。其低音效果，為清脆的笛聲作了鋪墊和烘托。“跳樂”的基本步為三步兩抬腳，五拍為一週次。男子身挎大三絃，邊彈邊唱。前三拍左右腳換步跳，後兩拍抬右腳，左腳原地跳，如此反覆不斷。女子下部動作與男子相同，上部動作為前三拍雙手叉腰或自然擺動，後兩拍磕掌。

“打歌”又稱“踏歌”“迭腳”“達體舞”“跺腳”“鬥腳”“打跳”“跳歌”“跳腳”“腳踩舞”等，各地各支系稱法不一。主要流行於滇西、大小涼山、滇西南、滇東北地區，是彝族最為流行的一種集體舞蹈形式。“打歌”條件要求極為簡單，只要有一隻葫蘆笙、一隻笛子或一把三絃、月琴，無論田邊地腳，曠坪崗梁，人多人少，都能合步起跳。

“打歌”一般不重上肢動作，僅作擺揚，重在下肢功夫。生產生活氣息較為濃厚，每段表現人們的一種活動，或實摹，或變形，或誇張，舞步多變。跳、縱、踏、跺各有要領，跳縱須輕巧，踏跺求沉重。以歌聲穿林、踏步撼山為最佳效果。且歌且舞是“打歌”的重要特點，有如民歌所唱：“彈弦唱調來打歌，一夜打過十里坡，口不幹來腳不軟，越打心裡越熱和。”歌通常由舞首領唱，眾人合之。歌詞內容與步伐、身體態勢相協，比如唱到登山、爬樹、過河、圍獵時便出現相應的模擬動作。各地“打歌”的動作雖然有所不同，但基本跳法大同小異。

“跳弦”，因舞蹈用四絃琴伴奏而得名，分徒手跳和彈“煙盒”跳兩類，主要流行於滇南。由於彈煙盒跳舞風味特濃，傳播廣泛，許多地方便把“跳弦”稱做“煙盒舞”。“煙盒”由日常生活中用來盛放煙絲的煙盒演化而來，多用水冬瓜木薄片製作，圓形，直徑約9釐米，高約6釐米，底筒與蓋筒緊密套合，用時開啟即成一對。男女皆執煙盒，用中指彈擊底蓋，響聲清脆。

“煙盒舞”是彝族發展水平較高的一種民間舞蹈，有大量上部舞姿和下部舞姿，動作較其他舞複雜得多。跳法有“正弦”“雜弦”之分。“正弦”為基本跳法，有“二步弦”“三步弦”“蹄殼”等；“雜弦”有“大理弦”“大輕重”“小輕重”等，動作比較隨意，可視為“正弦”的延伸與發揮。“煙盒舞”舊時有一百多套動作，現存三十餘套“煙盒舞”可男女二人對跳，也可數十人合跳。各種動作都有名稱，對人們的各種活動及動物的動作態勢模擬痕跡明顯，可根據名稱進行揣摩遐想。

“鼓舞”也是彝族流傳較廣的一種舞蹈。不少地方用大鼓作“跳叉”“跳刀”“跳飛雷”等舞的伴奏。石林縣的撒尼人在慶典場合常有數十面大鼓與大鈸、獅、虎同舞的。建水一帶流行扇鼓舞。舞者每人挎一面小團鼓，鼓面朝上，左手握棍敲打，右手執莎扇，甩至頭頂繞花後順勢落下，用花扇邊骨、柄、頭擊鼓。步伐近似跳弦和彝族花燈舞步。

“彝族花燈”流行於滇南、滇西及其他一些地區，已有百年以上的歷史。除保持了正反崴、顛步、柔踩步等雲南花燈的基本步法外，滇南的建水彝族花燈舞蹈還融進了“踩蕎”舞的技法，使動作增強了“柔”性，顯露出“飄”的韻味。另外，還結合了煙盒舞中的粗獷、奔放、節奏鮮明的一些步法，以及“三步弦”“過塘步”“老將拔刀”“逗踢殼”等舞蹈動作。這樣，既充實了花燈老生、老旦、丑角的身段動作，又增強了小生、小旦的動作力度，並減輕了威花燈時的一些“奶”味。“彝族花燈”既有“燈”味，又有“彝”味，所以在雲南眾多的花燈支派中獨具特色。