1961年12月16日，在中國戲劇家協會組織的拜師會上，周信芳在北京收了四名徒弟，他們是：中國京劇院一團的李少春、中國京劇院二團的李和曾、雲南京劇院的徐敏初和江蘇常州京劇團的明毓琨。

這次拜師儀式中有兩個人尤為特殊，那就是李和曾和李少春。李和曾是著名京劇表演藝術家高慶奎的弟子，可以說是高派的優秀傳人。然而這位高派弟子卻又拜師周信芳，其實李和曾拜師周信芳學習更多的是表演。像後來李和曾的許多戲在做派上可以明顯看出麒派的痕跡。

可以說李和曾拜師周信芳是在藝術上的博採眾長，為我所用，促進了在“唱唸做打”方面的技術的進步。

然而李少春拜師麒麟童周信芳確實很不受大家認可。因為李少春是著名的文武老生，文戲學餘叔巖並且正式拜師，而武戲學的是楊小樓。可以說當時李少春已經將餘派老生了楊派武生融於一身了，看李少春的《野豬林》就能體會到。

當時許多戲迷和行內人已經公開稱李少春的表演為“李派”。所以李少春拜師周信芳大家有些想不通，並且李少春也並沒有在周信芳身上學什麼。

為什麼說意義深遠呢，那就是這場收徒是中國戲劇家協會組織的。而重要的意義是突破京劇流派的桎梏，是向舊社會師徒關係的挑戰。可以說促進了京劇藝術百花齊放，也促進京劇藝人的對藝術多元化的追求。