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80年代,紅極一時的農村電影《喜盈門》,將中國婆媳關係講透了

由 香港電影懷舊 發表于 影視2021-09-08
簡介01、一條滌綸綢褲子的紛爭在影片的開始,二哥仁武新婚大喜,娶新嫂子水蓮進門,親朋好友都來了,精明能幹的大嫂招呼地頭頭是道

急火攻心是不是成語

當下的影視作品很少聚焦農村題材,動輒霸道總裁、億萬家庭之類的,慢慢往“失真”發展。

在上世紀八九十年代,內地出現過不少優秀農村題材的作品,諸如田成仁老爺子的《籬笆·女人和狗》,電影上面也有《牧馬人》、《過年》、《孝子賢孫伺候著》、《喜盈門》等。

80年代,紅極一時的農村電影《喜盈門》,將中國婆媳關係講透了

其中《喜盈門》關注的更多是婆媳關係,這也是幾千年來老生常談的問題,但影片卻拍得有情有味,貼近生活,在80年代紅極一時,豆瓣更是高達8。2分,是一部難得的佳片。

01、一條滌綸綢褲子的紛爭

在影片的開始,二哥仁武新婚大喜,娶新嫂子水蓮進門,親朋好友都來了,精明能幹的大嫂招呼地頭頭是道。

80年代,紅極一時的農村電影《喜盈門》,將中國婆媳關係講透了

大家爭前恐後地向新人敬酒,仁武和水蓮是喝也不行,不喝也不是,還是豪爽的大嫂替他們擋了幾杯,才免去了尷尬。

故事的第一場衝突起因,是一條滌綸綢布料。那個年代幾乎沒有買成衣的,全是買布做衣服,換到現在應該叫高階手工定製。

而滌綸綢的布料在當時的地位,不亞於一隻高檔的包包。這種布料俗稱的確良,就和這個名字一樣,的確是“良”,在物質匱乏的時代,既滿足了人們基本的穿衣需求,又最大限度地滿足了時尚追求。

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這天,小姑子仁芳興沖沖地拿著滌綸綢布料去找大嫂,想求她做一條褲子,大嫂立馬檸檬酸了。

這麼稀罕的布料,她一直想要,丈夫仁文雖然在獸醫站工作,領著工資,可是一大家子一起生活,當大哥的錢也不是自己可以隨意支配的。

好不容易老二娶了親,滌綸綢的褲子總算提到了下月的日程。想不到沒出嫁的小姑子,剛在大隊裡掙幾個工分,倒先自己一步穿上了。

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大嫂強英沒想到布料是會計龍鋼送給仁芳的,一再追問,仁芳想到心上人龍鋼臉一紅,笑而不語。

這一下強英便認定,仁芳不好意思說,因為布料是婆婆買的,明擺著偏心小女兒,不拿媳婦當回事兒。

她不依不饒,找水蓮和自己聯合去找婆婆挑事兒,“做媳婦也不是該死的”,聽聽這狠話,就為了一塊布料,可想強英在家裡是蠻橫霸道的角色。

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還好水蓮是明白事理的,並沒有聽她的挑唆,可是老實的婆婆為了息事寧人,只好借錢給她買了一塊布料,想要換取和睦。

可惜穿上了新布料,大嫂仍然不滿意。既然婆婆偏心,二媳婦進了門,又孝順又體貼,自己倒顯得裡外不是人了,乾脆分家,各過各的。

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大嫂在院子裡指桑罵槐,吵著要分家,軟弱的婆婆只會忍氣吞聲,息事寧人。爺爺雖然是家中的長輩,可畢竟隔著輩分,“有話慢慢說,有理坐下來講嘛”。

這不痛不癢的一句話,根本震懾不到嫂子的囂張氣焰。仁武看爺爺說話不好使,便出頭制止大嫂。

長嫂如母,這些年他一直受大嫂的照顧,強英幾句話就說得他不好回嘴了,沒了氣勢,只能拿燕子窩撒氣。

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父親去世得早,長兄如父,仁文就是家裡的頂樑柱,他有文化有體面的工作,可是性格懦弱,有點妻管嚴。

輪到他表態的時候,雖然他本意是“最好不分”,可是擰不過媳婦,“這個家不分也難啊。”

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既然要分家,房子、家畜等樣樣都要分明白,要平均,就連兩位老人也要分一分。

大嫂的算盤打得噼啪作響,養婆婆,雖然身子弱,但可以幫著帶孩子。可惜,婆婆急火攻心住進了醫院,於是爺爺由他們贍養了。

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這件事上大嫂沒能如願,分家後也不善待爺爺。包了肉丸的餃子卻不等爺爺回來一起吃,仁文也不動筷子,只是抽悶煙,其實他心裡明白,不等爺爺就是不給爺爺吃。

果然,聽到爺爺的敲門聲,餃子就都收了起來,拿出了事先準備好的窩頭。仁文敢怒不敢言,連忙收起了桌上的蒜,躲進了裡屋。

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小孫女天真無邪,聽爺爺說喜歡吃餃子,便端出了一大碗,氣得爺爺冒雨搬出了家門,住到了隊裡的倉庫。

仁文也被大雨澆醒了,一耳光打在強英的臉上。兩口子因此打架,大鬧獸醫站,攪得四鄰不安。

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02、性格轉變下的喜劇效果

影片為了突出主題,推動劇情發展,大嫂的轉變是一條主線。促成大嫂轉變的,既不是怕耽誤了隊裡的加工活,不是孩子摔掉的門牙,更不是水蓮大老遠跑來苦口婆心的勸說,而是大哥的轉變。

老實人仁文終於忍無可忍,提出要離婚,即便是丈母孃在庭院裡抱著他的腿哭鬧,也沒能改變他的心意。

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強英從來沒見過仁文這樣強硬過,害怕真的離了婚,也惦記著家裡的孩子和農活,夢見自己變成個小矮子,被一家人踢下了深淵。她半夜冒雨跑回了家。

丈母孃本來還要阻止,丈人也看不下去了,“早該回去了,都怪你”,丈母孃驚訝的表情,不僅僅是認識到自己的錯誤,更多的是不能接受丈夫突然的指責,這恐怕也是這位丈夫少有的違拗。

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可見沒有哪一方是真正強勢的,關鍵是講道理,講擔當。終於,一家人又圍坐在一張桌前,大嫂端上了熱氣騰騰的餃子,和和美美的大團圓結局。

03、貼近生活的主旋律

這部1981年上映的主旋律作品,以喜劇的形式,主線清晰,立意鮮明,嚴肅活潑,團結緊張。

影片的一大特點就是角色設定對稱,對比強烈。有文弱的哥哥仁文,就有耿直的弟弟仁武,有軟弱的婆婆,就有刁蠻的親家母,有是非多的大嫂,就有明事理的二嫂。

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不過在劇本的強烈對比中,略顯生硬。劇本稽核的時候,就有人提出水蓮形象過分拔高,強英的轉變過於突然。

於是編劇辛顯令和導演趙煥章進行了修改。分家時,水蓮雖然讓出了大衣櫃,但心裡是有怨氣的,於是和仁武吵架,後悔嫁入老陳家。

去掉了原劇本中強英偷仁芳錢的情節,而在強英噩夢驚醒連夜跑回陳家時,一進門先奔了豬圈。看著自家的豬還好好地吃著食,水蓮連夜為自己趕製加工活兒,婆婆在屋裡哄著兩個孩子。

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家裡一切安好,都是一家人不計前嫌的幫襯。這既表現出強英性格的複雜性,也使得大嫂這個人物轉變更加立體、真實。

影片只不過是描寫了一些瑣碎的家務事,卻寫透了人與人之間的情與理,倡導了婚姻自由、敬老孝親、女性獨立、家庭責任等社會倫理的新風貌。

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這份人與人之間促狹與真摯的情感,也大大越出了家庭的範圍,突破了農村題材的背景,超出了時代,在今天依然有普遍的認識和警醒意義。(撰文:人間九月牛)