人本能都會怕痛，為何會喜歡給人痛感的悲劇？無論東西方，流傳最廣、時間最長的都是悲劇，如《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》、《梁山泊與祝英臺》等等。有關這方面的研究也是經久不衰，朱光潛先生的這本《悲劇心理學》批評性的吸收了各家之所長，同時也給出自己的觀點，在我們感性理解悲劇的同時，也可以理性的看到我們為何會鍾情悲劇。前不久有部國內電影《隱入塵煙》頗為火了一陣，那我會藉助本影片談談我對本書的理解。

欣賞悲劇作為審美的一種形式，

“距離感”是各家都達成一致的觀點。我們常說旅遊就是從一個自己呆厭的地方到別人呆厭的地方，實際上就是“距離感”的原因，也就是距離產生美。想想如果農村裡的人去看《隱入塵煙》，他們不會覺得好看。而正是遠離農村生活的城市人，會被劇中的人物和故事情節深深打動。

“距離感”讓觀眾以旁觀者的身份來看故事人物和情節，同時又與故事人物發生共情，體會故事人物的痛苦和傷感。雖然像《隱入塵煙》中的故事情節，也不適合我們當今生活的大部分人了，但對生活的苦確實相通的。在平時的生活中，我們遇到各種苦，都要想辦法隱忍，裝作成熟和瀟灑，而與劇中的人物故事共情的苦，卻可以盡情的發洩。不管是痛苦還是快樂，都是一種情緒，只有這種情緒得到合理的宣洩，人就會得到快感。反之，如果快樂要忍著，也不會有快感。在電影院裡痛哭流涕的觀眾，表面上看起來苦的劇中人物，實際上苦的就是自己的人生，在沒有理性分析的時候，大家不自覺也不願意去面對這一點。

如果悲劇只是讓觀眾苦，哭過之後會更加茫然若失，得到的快感只是短暫的，之後會感覺更加的空虛。所以悲劇的結尾都會有人性的昇華，讓正義得到主張。比如哈姆雷特為父親報仇，梁祝化蝶成雙等等，這部《隱入塵煙》在男主去世之前，把他生前的債都還清，就是人性的昇華。人都要死了，幾個雞蛋還不還有多大關係，但是就是要人看到，對於人來說，生死固然重要，善良誠信更加重要。當正義得到主張，崇高感會佔據人的內心，悲劇帶給人的快感就能夠持續。

我只是摘取了部分書中的觀點做了分析，如果大家有興趣可以閱讀下本書，相信你會有不同的收穫。