被蘇軾贊為詩中有畫畫中有詩是誰

大唐是詩歌的國度，盛世華章如同穿透烏雲的陽光，撕開千年的時光，讓我們現代人沐浴在唐詩之下。每一寸中華土地都墨染著一篇篇如畫詩章，受唐詩薰陶的我們總是如此多情，一草、一木、一花、一鳥都能觸碰我們敏感的內心，讓我們回味起詩中的故事。

“烽火連三月，家書抵萬金”，這是戰亂時對家人的思念；“黃河之水天上來，奔流到海不復回”這種恢弘大氣，如汪洋恣意的情景撲面而來；“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”，拳拳精忠報國之心，要為祖國開疆闢土；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，詩人總是悲天憫人，抒發著肉食者鄙的感慨。

漫長時光，唐詩如恆河沙數，不可勝數，也孕育了一個個名傳千古的詩人。有被譽為“詩仙”的李白，被譽為“詩聖”的杜甫，可是你知道嗎？在中國歷史上，還有一位唐朝詩人被譽為“詩佛”，蘇軾曾經誇他：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他就是盛唐詩人，王維。

我們中學時候其實就學過王維的《使至塞上》，其中“大漠孤煙直，長河落日圓”想必耳熟能詳吧。這首詩是詩中有畫，畫中有詩的極致。王維駕著小車出使邊關，北歸的大雁呈“人字形”入胡天去了。大漠上炊煙筆直，長河裡落日的倒影非常圓。生動形象的刻畫了塞外的風光，是王維代表作之一。但其實王維還有另一首代表作，也正是這首詩直接讓他登上佛壇，被譽為“詩佛”。

“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。”人到中年，就喜歡求神為佛。老年的時候，在南山陲安了家。高興的時候也是一個人獨來獨往自娛自樂，有快樂的事情只有自己一個人知道。逆流而上去尋找水的源頭，累的時候看天上雲捲雲舒，一片怡然自得。有時候在林間遇見幾個同村的父老鄉親，還能把酒言歡，歡愉好時光。

其中“行到水窮處，坐看雲起時”被譽為王維詩中最具有禪性的一句詩。屢屢被後人稱讚，近人俞陛雲曾說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”

水有盡頭，人生也有磨難，身處絕境之時，不妨抬頭看看天上浮雲，浮雲至輕至淡，好像無足輕重；浮雲高高在天上，好像高不可及；浮雲聚散無常，就好像這人生之無常莫測。且把浮生比浮雲，就學學天上浮雲的飄逸灑脫吧，磨難是暫時的，水還是這水，人生的意義在於經歷。

一詩成佛的王維一生都是佛性的，不知道大家對王維的佛性詩篇如何看待。小編覺得王維可是一個了不起的人物，少年得志，中年當官，老年歸隱山田，真是理想的生活。