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為什麼很多學者認為，“清明時節雨紛紛”一詩，不是杜牧所作？
清明時雨紛紛誰寫的
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
提到有關
清明節
的古詩詞，人們一般都會想起上面這首膾炙人口的
《清明》
！
這首語言樸素、意境雋永、“宛然入畫”的七絕，歷來被認為是晚唐大詩人
杜牧
的作品。
然而，也有不少學者對此提出懷疑，認為
《清明》一詩不是杜牧所作
。
根據他們的考查，主要有下列疑點：
當今流傳最早的杜牧詩集，是他在晚年病重時，安排其外甥裴延翰編成的
《樊川文集》
二十卷。
這個集子中的作品，可信度極高，但是
其中並沒有收錄《清明》詩
。
當然，按照《樊川文集·序》的說法，杜牧對文集的要求極高，“才屬留者十二三”。也就是說，還有很多杜牧的作品並沒有被收入《樊川文集》。
從晚唐到北宋，不斷有人蒐羅杜牧的集外散佚之作，編成
《樊川別集》
、
《樊川外集》
各一卷。
經歷代學者考證，這兩本集子中已混入了他人的偽作。但即便如此，
其中也沒有收錄《清明》詩
。
今天所見收錄《清明》詩的最早文獻，是宋代的
《錦繡萬花谷·後集》
；但其中只是小注“出唐詩”，此外
既未署杜牧之名，也沒有“清明”的題名
。
將《清明》一詩歸於杜牧名下，最早見於南宋劉克莊編的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，又稱
《後村千家詩》
（劉克莊號“後村居士”）。
然而，舊題劉克莊所選的《千家詩》，疑點和錯誤甚多，今天有人考證為晚宋書商盜用劉克莊之名編成的一部詩選。
以此來證明《清明》一詩為杜牧所作，顯然是缺乏說服力的。
後來所編的比較著名的唐詩集，如《全唐詩》、《唐詩別裁》、《唐詩三百首》等，也均未錄入此詩。
儘管還有一些文獻認為《清明》是杜牧所作，如成書於清代的《江南通志》載：
唐詩人杜牧任池州刺史時，有“清明時節雨紛紛……”一詩，並以為杏花村在池州舊治（今安徽池州貴池區）城西，附近一湖即名“杜湖”。
然而，這類地方誌書為了增添本地的歷史人文底蘊，往往喜歡跟一些名人扯上關係，其可信度並不太高。
可見，
從出處來看，說《清明》一詩為杜牧所作，是很值得懷疑的。
用韻可疑
有學者指出，《清明》這首詩押韻的三個字是：
“紛”
、
“魂”
、
“村”
。
而唐人作詩用韻，大都依據陸法言的《切韻》和孫愐的《唐韻》。儘管這兩部韻書已經失傳，但其主要內容仍保留在北宋官修的《廣韻》中。
根據《廣韻》，“紛”字在
文韻
，而“魂”、“村”二字在
魂韻
。
唐人作律詩、絕句時，文韻可與欣韻（殷韻）同用，魂韻則與元、痕韻同用，但
文韻字不能與魂韻字通押
。
而
《清明》詩以文韻中的“紛”字，與魂韻中的“魂”、“村”二字通押，像杜牧這樣的大詩人，應該不會有此疏失。
詩風可疑
關於杜牧的詩風，明代楊慎在《升庵詩話》中評論為
“豪而豔，宕而麗”
，得到很多人的認可。
杜詩構思巧妙，靈活多變，俊爽峭健，而又有風華綺靡之致；語言既無晦澀，又不落俗套，抑揚頓挫，意境深遠，令人玩味不盡。
來看其代表作之一、同樣膾炙人口的《山行》：
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
有論者認為，
《清明》一詩雖琅琅上口，自然流暢，但詩風卻顯得平直，用字也比較尋常，缺少回味，不像是杜牧的手筆。
此外，還有論者從詩意傳承，文學創作相互影響的角度，論證了《清明》一詩不是杜牧的作品，甚至不是唐詩，而是宋詩。
對於以上分析，你怎麼看？你認為《清明》是杜牧所作嗎？
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-完-
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