鳥兒也是我們常見的動物，尤其是在山區，茂密的山林，一望無際的田野等地方特別得多。鳥類的種類有很多。習性也各不相同，有的鳥類會隨著南北氣溫不一樣而遷徙，比如“大雁、天鵝、杜鵑、家燕”等，有的鳥類就不遷徙叫留鳥，比如“烏鴉、麻雀、喜鵲、畫眉、啄木鳥”等，還有的是白天睡覺，晚上才出來的，比如“貓頭鷹、夜鷺、夜鷹、海南虎斑鳽、慄鳽、”等。我國在遼西熱河考古發掘中，發掘出了距今1。4億年早白堊世的一種鳥， 被定為”中華龍鳥”， 它是目前被公認最早的鳥，也是世界上最早的鳥。

因此可以說，從古至今鳥兒一直陪伴著人類的發展，當然在歷史的發展中，有些鳥類已經滅絕了。有些鳥類確實人們熟知，並且古時候的人們會根據鳥的習性賦予一些不好和好的隱喻。比如民間認為烏鴉，其實烏鴉在早期是被人們賦予吉祥鳥類的，只是後期人們發現烏鴉喜歡吃腐蝕性的食物，逐漸不被人們喜愛並討厭，還有貓頭鷹，貓頭鷹撲捉老鼠本人嗎認為是益鳥，但是卻賦予它不好隱喻，因為貓頭鷹晚上的叫聲讓人聽了特別的不適。因此民間有”家進兩鳥，無禍也有災”的說法。當然是不科學的，心裡作用而已。

當然有不好的隱喻，也會有好的隱喻，比如“家有兩鳥，無喜也添財”，其實在民間有很多年是被喻為吉祥鳥的，比如“鳳凰、孔雀、大鵬、天鵝、丹頂鶴、朱雀、鸞、青鳥、喜鵲、布穀鳥、春燕”等那這句俗語怎麼理解呢？有什麼說法嗎？

民間有“門前喜鵲叫，喜事要來到”的說法，那這兩種鳥中肯定有喜鵲，真是這樣的嗎？喜鵲確實是民間公認的吉祥鳥之一。並且很常見，如果人們一大早還沒出門就聽見院子喜鵲在院子裡嘰嘰喳喳地叫個不停，一天的心情都會很好。那喜鵲為什麼被認為是吉祥鳥呢？因為喜鵲是益鳥，能吃大量的害蟲，並且它的習性是在天晴的時候出來活動，是個拜訪親朋好友的好日子，也就是為什麼民間有喜鵲叫有客到的說法。還有如果喜鵲站在梅梢上叫，再加上梅花開的話，就有喜上眉梢的隱喻就是家有喜事。最後還有民間傳說，就是七月七牛郎織女鵲橋相會的故事。所以喜鵲是民間公認的吉祥鳥之一。

但是這句“家有兩鳥，無喜也添財”中的兩種鳥說得不是喜鵲，這裡的兩種鳥說的是“家鳥”，分別是燕子和麻雀，這兩種鳥會把自己的“家”建到民房上，但是喜鵲不是。那民間對這兩種住家的鳥有什麼說法呢？

1。 燕子，我們知道燕子是候鳥，當氣溫下降的時候燕子是要南飛的，到氣溫更暖和的南方生活。但是不管是在哪生活，燕子都喜歡把自己的“家”建到民房上，有的建在屋簷下，有的建在房子的堂屋中。這些地方都是鳥兒認為最安全的地方。

據《山海經》中記載，神話中的“玄鳥”的初始形象，就類似燕子。尤其是在商朝時代，人們更視燕子為聖鳥。在民間，人們還有“燕子不進苦寒門”、“燕子不進苦寒門”的說法，其實並不是燕子有辨別貧富家庭，而是因為燕子的“家”是泥巴製作了的，如果是貧苦家庭，房子破敗不堪，燕子會認為不安全。只能選擇那些房屋是好的稍微富裕家庭來建“家”，所以是環境讓它們做出的選擇，當然燕子也是益鳥吃害蟲的，並且記得家的位置，每年都會來，人們認為很講情誼，還有燕子都是成雙成對的出入，又被人們用在了男女相愛的情意中。象徵著人們美好的愛情。

2。 “麻雀”，我們知道麻雀也是我們日常經常看到的鳥類，甚至有很長一段時間人們都不喜歡麻雀，因為麻雀是吃穗子的，以及成熟的糧食的，在糧食匱乏時期，人們是很不喜歡這種鳥的，並且曾經被列為四害之一，進行大量撲殺過。當然現在已經不允許了，並且現在糧食也算充足，人們只是趕走，不會像那段時期討厭這種鳥了。

古時候民間的人們認為，我們種植的水稻是，在遠古時期麻雀用嘴銜來的，還有人認為是一條大狗過河到蕃國的稻田裡打滾，讓渾身的毛粘滿稻穀。在回來的路上過河時被水幾乎衝完了，就剩狗尾巴上的七粒稻穀了。人們就是靠著這七粒稻穀才有了飯吃。一直髮展到現在，就現在的農村民間還有習慣，煮熟的米飯第一勺舀給它們吃。

所以在古時候人們是把麻雀當做賓客一樣對待的，比如在《本草綱目》中記載：“老而斑者為麻雀，小而黃口者為黃雀。棲宿簷瓦之間，馴近階除之際，如賓客然。麻雀故曰瓦雀、賓雀，又謂之嘉賓也……”從這裡可以看出來，麻雀在古時候也是像吉祥鳥一樣地對待的。

過去人們在建好房子的時候，會在地上撒米，引來很多麻雀吃。因為麻煩的繁殖比較快，隱喻著家族興旺。又因為麻雀銜來稻穀的緣故，隱喻著麻雀能帶來財富。

這句俗語“家有兩鳥，無喜也添財”，其實是沒有科學依據的，家裡的富裕或者是否有喜事，和鳥兒在不在民間房屋建“家”沒有多少關係。只是人們美好的願望的寄託。想要家裡富裕還得靠一個家的齊心協力，共同努力奮鬥，相互依靠得來的，你們覺得呢？有道理嗎？