透明的琵琶是琵琶嗎

白居易《江南遇天寶樂叟歌》中記載一位精通琵琶的樂叟：“白頭病叟泣且言，祿山未亂入梨園。能彈琵琶和法曲，多年華清隨至尊。”其實，唐玄宗與楊貴妃都很精通琵琶，所以才能與梨園弟子們成為知音。

《楊太真外傳》

“妃子琵琶邏沙檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木溫潤如玉，光躍可鑑。有金鏤紅文，蹙成雙鳳。弦乃未呵彌羅國永泰元年郎貢者，淥水蠶絲也，光瑩如貫珠瑟瑟。紫玉笛為桓娥所得也。祿山進三百事管色，俱用媚玉為之。諸王、郡主、妃之姊妹，皆師妃，為琵琶弟子。每一曲徹，廣有遺獻。”

唐玄宗也擅長琵琶，據《明皇雜錄》雲：“玄宗夢凌波池中龍女制《凌波曲》。玄宗醒來，盡記夢中之曲，

自御

琵琶，習而翻之。”帝王與妃子都精通琵琶，成為音樂史上的奇談。

琵琶淵源

琵琶又稱“枇杷”，最早見於史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把本出於胡中，馬上所鼓也。推手前

曰批

，引手卻曰把，象其鼓時，因以為名也。”

意即琵琶是騎在馬上彈奏的樂器，向前彈出稱作批，向後

挑進

稱作把；根據它演奏的特點而命名為“枇杷”。

在古代，敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時期，正式稱為“琵琶”。

南北朝時先是流行曲項琵琶，它由波斯傳人我國。曲項琵琶為四弦、四相（無柱）梨形，橫抱用撥子彈奏。它盛行於北朝，並在公元6世紀上半葉傳到南方。

隋唐時上至宮廷樂隊，下至民間演唱都少不了琵琶，遂成為當時非常盛行的樂器，而且在樂隊處於領奏地位。

唐代詩人白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中非常形象地對琵琶演奏及其音響效果這樣的描述：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤“。

孟浩然《涼州詞》描述：“渾成紫檀今屑文，作得琵琶聲人云。胡地迢迢三萬裡，那堪馬上送明君。”

王昌齡《從軍行》也描述過琵琶：“琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”可見琵琶在世間流傳之廣了。

到了唐代後期琵琶從演奏技法到製作構造上都得到了很大的發展。在演奏技法上最突出的改革是由橫抱演奏變為豎抱演奏，由手指直接演奏取代了用撥子演奏。

琵琶構造

琵琶構造方面最明顯的改變是由四個音位增至十六個（即四相十二品）。同時它的頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄，便於左手按下部音位。由於以上這兩項改革，琵琶演奏技法得到了空前的發展。

據統計琵琶的指法共有五六十種。琵琶是由“頭”與“身‘’構成，頭部包括弦槽、絃軸、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。琵琶的頭部，由“弦槽”、四隻“軫子（絃軸）”、“山口”等組成

琵琶的身部，上端又稱“頸“部，即“相位”之處，頸的上端疊出部稱“枕“中與中下部是“品位”，相與品古代都稱作“柱”，是一種音位裝置。

身部的中下部分呈上狹下闊，底呈半圓，中空，即音箱；品位粘在用梧桐板製成的“面板“上，四條弦系在下端“覆手”的四個小孔內，在覆手中央處的面板上，開有一個小孔，稱作“納音“或“出音孔”。

身部背面，稱作“琵琶背”，背的上端與頭相接，背的中下部與面板相粘接，腹內另有兩條橫檔和幾個音柱，安置在一定的部位處；背料用紫檀、黑料、老紅木、花梨木、香紅木等製成的是上品，因為紫檀、紅木等木料善於在彈奏中發出自然泛音來。

琵琶由六個相、二十五個品構成了音域寬廣的十二平均率。其一弦為鋼絲，二、三、四弦為鋼繩尼龍纏弦。琵琶發聲十分特殊，它的泛音在古今中外的各類樂器中居首位，不但音量大，而且音質清脆明。

同時，琵琶發出的基音中又伴有豐富的泛音，這種泛音能使琴聲在傳播中衰減小，具有較強的穿透力，在平靜的空曠地彈奏時，用它演奏重強音時的琴聲能傳到二、三里地以外。

怪不得“貴妃每奏（琵琶）於梨園，音韻悽清，飄若雲外“，也非文人們的阿諛奉承，而是有一定根據的。

華清宮與琵琶

唐玄宗以梨園鼻祖而稱於後世，他常召集梨園弟子們聚樂，親自操作樂器，譜寫曲子。楊貴妃擅長各種樂舞，與玄宗號稱知音。二人在盛世中以樂舞歌頌太平，其樂融融，據《楊太真夕卜傳》：

“

阿蠻，新豐女伶，善舞，出入宮禁，貴妃厚焉。上與妃子就按於清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃子琵琶，馬仙期方響，李龜年篳篥，張野狐箜篌，賀懷智拍板，自旦至午，歡洽異常。曲罷，妃子命侍兒紅桃取紅慄玉臂支賜阿蠻。

”

楊貴妃琵琶技藝高超，為諸多梨園弟子所佩服，她在皇親國戚中招收琵琶弟子，自然為人所心悅誠服，弟子們也從她那裡學到不少真本事。

這是因為，貴妃的琵琶傳自正宗的洛陽名家，北魏、隋唐洛陽，匯聚了全國各地的琵琶名師，其中最有名的是龜茲琵琶，貴妃少時在洛陽生活，是得到了名師真傳的。

她後來進人官廷，長安的樂師、梨園弟子們雖然有很多彈琵琶的，但是，卻沒有如此接近琵琶正宗源流的，所以，大家一下子就認可了貴妃的琵琶師地位了。

要說貴妃與琵琶的緣分，還真不淺，甚至漂洋過海，傳出了海外，那就是一件正倉院珍藏的五絃琵琶文物。至今，在華清宮文物庫房中，還珍藏著一把仿唐琵琶，它就是從日本奈良東大寺的正倉院複製的。

正倉院琵琶是唐代官廷送給日本聖武天皇（701一756年）的珍品，那時的柰良，是日本的都城，全國的政治、經濟與文化中心，聖武天皇生活的年代正逢開元、天寶盛世，那麼，這件琵琶正是楊貴妃所選、唐玄宗所賜之物了。

這件樂器後來傳到了東大寺，被正倉院儲存至今。它有五根弦，通體系紫檀木製作而成，上施螺鈿花紋，杆撥處貼有玳瑁薄片。琵琶為直項，琴頭兩側列有琴軫，左面三根，右面兩根，琴體通長108。5釐米，琴腹跨度31釐米。

華清官梨園藝術博物館陳列室曾展出過這件琵琶的複製品，後來改陳時，我曾多次到現場看展線，走過它身旁時，每每為它的優雅氣質所打動。

它在寧靜的陳列廳中，宛如雍容華貴的美婦人，斜倚在透明的玻璃展櫃中，向世人默默地述說著千餘年前的宮廷趣事，那琴絃彷彿就彈奏起來似的，如美妙的泉水流淌到觀賞者的心田。想起來，至今仍令人難以忘懷。

朋友們，你們學習過琵琶嗎？對於琵琶你們有什麼認識呢？歡迎留言討論。