文/王勤伯

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“這塊土地上，痛苦如此巨大，野心如此微小：只要足球和嘉年華”。

今年8月剛剛度過80歲生日的巴西歌手卡埃塔諾·維羅索為電影《衣錦還鄉》創作的主題曲裡有這樣一句著名的歌詞。

然而，當巴西在對韓國的1/8決賽中呈現了45分鐘嘉年華（狂歡節），很多人才發現這是整個世界的稀缺。

為什麼我們不能在每個週末的足球場上總是目睹這樣的嘉年華？

這份名叫巴西的歡樂更是一個充滿緊張、衝突、限制、封鎖和憤怒的世界的對立面。但它的對立方式不讓人感到分裂，它只提供釋放。它不是聲嘶力竭的苦痛和歇斯底里的反抗中的釋放，它是超越現實也超越現在的釋放。一份微小的野心即可實現影響億萬人的表達，這就是巴西足球，他們總在設法撩撥著世界的情緒，四兩撥千斤。

這樣的比賽讓技戰術討論瞬間失去價值，然而它又讓整個足球運動大幅度地升值。那些不懂足球的人喜歡上足球，從來不是因為膜拜懂球人士賣弄的戰術理論，而是被足球傳播的激情意外捕獲。巴西足球嘉年華，就是足球激情和世界各個角落裡千千萬萬種人生的際遇。

羅伊·基恩說巴西反覆跳舞是對對手的不尊重。他根本就不明白，如果足球歷史上沒有桑巴舞，如果足球不是曾經被巴西、阿根廷天才地改造，如果足球沒有被注入南美舞蹈的節奏和歡樂，這項運動絕無可能擁有今天的受歡迎程度。

嘉年華在45分鐘以後就消失了。這才是我們生命的遺憾和巨大的疑問，是世界盃的世界之問。

問的不是巴西是否希望避免繼續傷害對手，或者是否想要惜力，以及韓國是否在中場休息後經過調整取得了進步。問的是——這45分鐘的嘉年華到底是一場偉大演出的預告片，還是我們在世界盃觀賽過程中一次虛幻的視覺體驗，一場海市蜃樓，之後將再不回來？

如果巴西和嘉年華不再回來，下一回將要讓我們付出多久的等待？

巴西漫畫家馬里奧·阿爾貝託作品

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2002年，我在韓國濟州島目睹了巴西4比0中國，又在日本橫濱目睹了巴西的第5冠。

之後的每屆世界盃，我都在等待著巴西的第6冠。4年前《體壇週報》派我跟隨巴西隊，我感到巨大的榮譽，我覺得巴西6冠可能越來越近了。

在俄羅斯索契巴西訓練營的第二天，新聞中心的無線網過載，慢得像蝸牛。我問旁邊一位巴西同行有什麼好辦法。他讓我直接用巴西足協自己的無線網，“密碼我們已經破解了：奔向6冠。”

故事在喀山結束。

5冠20年後，家裡添了老二，我不得不第一次度過電視機前的世界盃。這樣倒是有了第一次和小孩一起看球的經歷。

結論非常容易做出：最容易吸引小孩的，要麼是梅西，要麼是巴西。

梅西是一個精靈，他能在最頂級的足球場上踢出小孩踢球才有的輕快，老梅西的足球仍然傳播著童真的純粹。馬拉多納獨一無二，梅西也一樣。

巴西是嘉年華，是突如其來的似曾相識和欣喜望外。

帕奎塔攻進第4球的時候，我立即對5歲女兒說，“看著，他會跳舞，這傢伙肯定要跳舞！”

進球和舞蹈對小孩同樣重要，他們需要一種感覺自己立即被包容和捲入的熱情。進球是結果，是資料，是成人邏輯，而舞蹈是對成人世界、功利社會的規定秩序短暫又奢侈的抵禦。每個小孩的內心裡都藏著這樣一份抵禦，他們在潛意識裡知道大人們想殺死他們的抵禦。這是屬於所有人的成長之痛，而才華的源泉常常是反抗和抵禦，而不是對秩序的領會和遵從。

帕奎塔是她熟悉的面孔。2年前她就聽過弗拉門戈一首賀歲歌曲，MV裡有帕奎塔跳舞的鏡頭，然後她就自己舞起來了。

在缺乏國家概念教育的義大利，5歲小孩還很難明白巴西和皇家馬德里以及巴黎的區別。對她來說，巴西是她最喜歡的餐廳和一系列好玩事情的結合，例如令人咯咯笑的兒歌，比美國兒歌好玩很多。一首名叫《空氣》的歌這樣唱：“我沒有形狀，沒有重量，沒有顏色，當我很柔，我名叫微風，當我很強，我名叫大風，當我很臭，我叫放屁。”

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“快樂，是我們足球的根基”，理查利松這樣說。

法國《隊報》評價這位巴西前鋒說，“熱刺前鋒簡直就是個奇葩射手。他像魔鬼一樣肉搏，從不停歇地逼搶對手，為集體而戰鬥，經常把對自己的考慮放在最後，然而這沒有妨礙他頻繁進球。”

如果你認為快樂必須有前提條件，或者相信是巴西足夠強大且韓國夠菜才會容許巴西人如中文所說的“顯擺”，我想建議你讀一讀上面的評價。

過去的巴西前鋒不會像理查利松一樣踢，過去的巴西隊也不會面對今天足球這種令人窒息的逼搶。巴西嘉年華不是永恆復古和死心浪漫。巴西足球改變對待現實的技巧，更新解決問題的手段，但是無論困難如何變化，不管自身如何演變，都不會影響快樂精神的表達。

古典足球的巴西是快樂的，現代足球的巴西也不苦累。桑巴是快樂的，波薩諾瓦也是。巴西人自己唱波薩諾瓦會唱著發笑，到了北半球被美國人改編翻唱才會唱得無限憂傷。

這是多麼美好的嘉年華45分鐘，我在家裡看世界盃，第一次對球評失去興趣，第一次想寫世界盃手記。