1、南宋時期民間音樂的概述

南宋時期，音樂達到了古代中國歷史上的一個巔峰。

在南宋時期，音樂的種類繁多且名篇眾多。尤其是民間音樂，獲得了極其昌盛的發展。

在南宋王朝的都城臨安城，民間音樂成了當時大街小巷都在傳播的廣泛潮流。

與其他朝代的音樂模式不同，南宋時期的音樂形成了民間音樂的風頭能夠比擬官方音樂的態勢。

甚至在某種程度上來說，南宋時期的民間音樂要比官方音樂還要興盛。走街串巷地販夫走卒、青樓楚館的藝伎優伶。

這些民間人物為南宋時期興盛的民間音樂貢獻出了優美的樂曲。以南宋王朝的首都臨安城為例，可以深入地分析當時民間音樂的樣貌。

2、南宋時期民間音樂興盛的原因

南宋時期民間音樂的興盛，其原因有三點。第一，南宋時期音樂演藝的表演者和欣賞者大多數都來自民間。

南宋時期都城臨安地區的藝術聲樂的表演者基本上都是民間的藝人，而來自宮廷的官方藝人已經在各種程度上都比不上民間了。

不管是數量還是能力，官方藝人都比民間藝人落了下風。造成這種現象的原因有三，其一是南宋王朝南遷之後因為防禦北方金國的入侵而將財政大多轉移到了政府和軍隊的建設當中了。

本來用於培養官方藝人的專業機構大幅度裁剪，這讓許多官方藝人都流向了民間。

其二是南宋時期市井文化的發達，這樣發達的市井文化對於音樂有著一定的需求。從供求關係的角度來說，這算是從需求者的一端反向地促進了供應者的發展。

其三是南宋王朝偏安一隅的政策導致江南地區崇尚安逸的生活作風與享樂的思想狀態，這樣的思想讓音樂等藝術形式獲得了一定程度上的進步。

南宋時期音樂的表演場所主體也具有很強的民間屬性。來自民間各地的音樂表演者在南宋王朝的都城臨安城相互交流和爭奪觀眾，那自然是需要一些固定的場所來供這些藝人進行演唱。

相比於官方性質的教坊，民間的勾欄瓦舍更能讓民間藝人進行表演。而且南宋時期，官方的教坊並不興盛。

許多民間藝人基本上都是在各大酒館或者茶肆進行表演，這些地方本來就能夠吸引附近的居民和百姓。

以這些地方為基礎，民間藝人的表演可以傳播得很廣。有的時候，一個偏僻地方的聲樂表演者的演出都有可能被販夫走卒們宣揚到南宋王朝都城臨安城的其他角落。

南宋時期發達的社會經濟讓民間音樂變得十分興盛。民間音樂的創作者是廣大的人民群眾，而享受者也是百姓

。

南宋時期高度發達的社會經濟，產生了一批市民階層。這批市民階層成了南宋時期民間音樂的主要享受者，有這些市民階層的影響才有南宋時期得到發展的民間音樂。

同時，這些市民階層也在讓民間音樂有了一個穩定的需要。

有需要才有供應，民間藝人創作出來和演唱的各種音樂，如果沒有觀眾的需求則不能得到穩定的發展。在民間藝人的演唱過程當中，最重要的莫過於這些觀眾了。

南宋時期民間音樂的表現形式也與之前的時期不同，此時的民間音樂更注重展現市井百姓的風采與思想。

南宋時期的民間音樂，大多以表現市民的審美樂趣和百姓的思想觀念作為標準。以南宋時期的戲文作為案例，這是真正紮根於民間、生長於民間的藝術形式。

戲文出自南宋時期南方的民間歌舞小戲，最早都是由民間的百姓進行戲文的創作和傳唱。

到了後來，戲文進入了南宋王朝的都城臨安城後又成了許多文人創作的題材。因為兩宋時期對於文人的重視，導致兩宋時期文人數量很高。

而一部分文人沒有進入朝廷，便選擇了在市井當中進行藝術創作。這些出自民間的戲文，當然能夠得到市井文人的青睞。

來自民間的藝術底蘊和文人的文學水平相結合，造就了戲文這個藝術題材的新高度。

在南宋時期，民間音樂的創作題材大多離不開市井百姓的生活。歌曲當中的角色基本上都是工匠、商人、農民、士兵、船工等市民階級，而歌曲當中表達出來的情緒也都是平民百姓追求美好生活與反抗不公遭遇的事情。

這些題材與精神內涵，十分容易讓市民階級產生共鳴。除了藝術風格的平民化以外，表達形式也變得十分平民化。

南宋時期的民間音樂的歌詞基本上都是民間方言或者是白話文，這些語言能夠被市民階層所接受。

在南宋時期，尤其是南宋王朝的首都臨安城內更是在大街小巷都在傳唱著來自民間的音樂。

只有洞悉了市民階層的思想，才能創作出符合市民階層需要的民間音樂作品。

3、南宋時期民間音樂的態勢

南宋時期，民間音樂的發展態勢有兩個趨勢。第一，南宋時期的民間音樂展現出南北融合的趨勢。因為北宋王朝的南渡，宋高宗趙構在江南成立了南宋王朝。

這個南宋朝廷偏安一隅，但從北方帶來了大量的民眾南渡到江南地區。北方民眾的南渡除了促進南方的社會轉變與經濟發展以外，還讓南北文化開始融合演進。

跟隨宋高宗來到南方的民眾裡，有許多都是文人。這些文人原本的作品風格都是十足的北方韻味，而來到了江南地區之後也不免得與南方文人進行交流。

南北文化的碰撞當中產生了融合，在民間音樂當中十分的明顯。

比如這些跟隨宋高宗南渡計程車兵們，大多數都是西北人。他們來到江南地區之後修建了許多瓦舍，這些瓦舍原本在江南地區是不常見的。

而不常見，也就代表了這些事務在藝術創作的過程當中不會太有次數的出現。而當瓦舍變得常見了之後，自然也會更有次數地出現在藝術創作當中。

更別提這些北方帶來的飲食習慣和地區方言，在與南方民眾的交流當中也會有一部分進入民間的藝術創作當中。

在民間的藝術創作當中，音樂自然是首當其衝的藝術形式。

在南方的音樂與北方的音樂相互交融的大背景之下，南宋王朝都城臨安城的民間音樂也就變得更加曼妙清麗了。

南方與北方的交融當中，更有涉及民間的衣食住行等方面的融合與交流。這些事情在生活當中都是日常的，自然在交流當中也會互相借鑑。

而這些日常因素在民間歌曲的創作當中更是扮演了內容的主要來源，也更讓南宋時期民間的音樂變得多姿多彩。

南宋時期的民間音樂展現出了雅俗共賞的趨勢。因為宋高宗趙構南渡之時從北方帶來了大量的文人，而這些文人又沒有足夠的政府崗位去安排他們。

大量流落於民間市井的文人在藝術創作的過程當中，大多數都會引用民間的市井文學進行融合。

將自身原本的宮廷文學或者士人文學與民間文學或市井文學二者結合，創作出了一批雅俗共賞的音樂曲目。

這些文人將市井文化與士人文化相結合，用頗有文化底蘊的詞彙訴說著屬於百姓的生活。

這樣的文學作品不只有民間音樂，更有其他的一系列文學創作。但音樂是最通俗易懂的藝術形式，以音樂作為傳播媒介自然也更能被市井百姓們接受和傳唱。

南宋時期，整個民間音樂呈現出種類繁多的特點。

尤其是南宋王朝的都城臨安城內，勾欄巷陌之間基本上都有演唱的藝人在表演自己的歌曲唱腔。

南宋時期的民間音樂大體上分成五個種類，就是歌曲、歌舞、說唱、戲劇、器樂。

在歌曲這個方面，唱腔分成有叫聲、嘌唱、小唱、唱賺、賺等歌唱強調。 歌舞的種類也很多，有舞旋、舞劍、舞判等節目種類。

說唱、戲劇、器樂等與歌曲和歌舞兩個種類基本相關，便不多描寫了。這樣璀璨的民間音樂，在南宋時期出現也應該歸功於社會經濟的發達。

社會經濟是社會意識的基礎，有一定的社會經濟發展才有一定的社會意識的進步。南宋時期產生的大規模的市民階層，讓南宋時期的民間音樂變得高度發達。

這也印證了另一個道理，那就是人民群眾才是歷史的創造者。王侯將相也好，世家大族也罷。

這不過都是在人民群眾的基礎上才在歷史上留下了些許痕跡罷了，這些歷史痕跡的背後都是人民群眾創造出來的。

南宋時期的民間音樂不僅僅是歷史留下來的印記，更是那個時期人民群眾汗水的成果。民間音樂就要反映民間的生活，人民的藝術就要符合人民的期望。

在今天社會發展新時代的歌曲種類時，也不要忘記歌曲要與人民群眾的內心貼合。

以人民為本的歌曲才算是好歌曲，以群眾為根的藝術才是好藝術。