早在上世紀九十年代，就有許多統計學家預測：印度將在不久後取代中國，成為世界第一人口大國。

中國有句俗語：“天大地大，吃飯最大”，但是現在的印度有超過2億的人還在過著食不飽腹的生活。

根據美國人口普查局資料顯示，截止2022年9月，中國人口約14。2億，為世界之最，印度次之，總人口約14。1億，超過中國看來指日可待了。

為什麼許多國家人口逆增長的情況下，還在捱餓的印度人卻能生出14億人呢？

這第一個至關重要的原因之一就是制度影響。

在法律層面上，印度種姓制度已經廢止70多年了，但是這種觀念仍舊在當地百姓們心中根深蒂固。

除此之外，曾經的那些高種姓階層掌握著整個國家的大多數經濟，他們的權勢和財富又被他們的子孫後代所繼承。

所以到了今天，曾經的高種姓大多是富人，曾經的低種姓人現在基本變成了平民，其中約有2億人的生活連“溫飽”的水平都達不到。

中國古代不乏有透過高娶低嫁來改變命運的案例，然而這在印度卻是一件非常罕見的事，因為高種姓的女性是不被允許嫁給低種姓人的。

由於身份倍受歧視，更沒有資源讓後代去接受良好的教育從而改變他們的命運。

一邊是有人脈有資源的曾經的高種姓群體，一邊是自始至終都窮困潦倒的底層百姓，當經濟飛速發展的機會來臨時，二者的差距也被拉的越來越大。

或許會有人好奇，既然印度的普通百姓都這麼窮了，為什麼還要不停地生孩子呢？這當然是為了改變命運。

“越窮越生”的現象其實並不罕見，反而是農耕社會演變出的一種行為準則。

印度和大多數發展中國家一樣，是一個以農業為主的國家。

儘管印度已經擺脫殖民40多年了，但卻沒能改變許多百姓農耕文明所帶來的影響。

在大量需要年輕勞動力耕種的年代，人口數量的多少對一個家庭而言就意味著勞動力的強弱。如果一個家族有足夠多的人口，就可以發展成一個大的家族。

這樣一來，不僅可以提升整個家族的抗風險能力，也能夠從機率學角度提升家族改變命運的機率。

對於底層的印度百姓而言，生育一個孩子所帶來的成本遠不及他種地所能帶來的收入，這也是為什麼我們時常能在新聞中看到動輒七八個孩子的印度家庭。

這些孩子們往往和他們的父母一起居住在破舊不堪的房屋中，等待著一個可以改變他們命運乃至整個家族命運的機會。

這第二個影響印度生育率的一大關鍵因素就是宗教信仰。

眾所周知，印度是一個宗教大國，是佛教、印度教等多個宗教的起源地，更是世界上受到宗教影響最深的國家之一。

據不完全統計，印度國內的印度教信徒約佔全國人口的83％，伊斯蘭教的信徒約佔人口的13.4％。從這兩大宗教的佔比中也能想象出宗教在印度的傳播力之廣和影響力之大。

不僅如此，其國內還有部分人信奉佛教、錫克教等宗教。雖然這些宗教的信仰、教義各不相同，但是它們卻有一個共同點：

那就是都非常鼓勵生育，提倡多增加人口。

特別是在國內具有超然地位的印度教，在融合了佛教、耆那教的教義後，在上千年的發展中衍生出了多個派別。

其中作為印度教三大派別之一的性力派，其教義認為女神從男神處得到了性力量，從而成了創造世界的本源。從它的教義中也不難發現，信奉該派別的信徒大都崇拜生殖。

為什麼這些宗教都非常鼓勵生育呢？背後的原因其實也不難理解，那就是人口是宗教繁衍生息的土壤。

對於一個宗教而言，信眾越多它的影響力就越大。

特別是在印度這種宗教競爭激烈的國家中，

想要贏過其他教派，就只能讓信徒多生育，增加信徒的數量；同時控制其他宗教人口的繁衍數量。

在當地有這樣一句俗語：“Humpaanch，hamare pachees”，意思是一夫四妻的伊斯蘭教五口之家可以生育25個孩子。

如果按照這種人口增長，伊斯蘭教的生育率將遠超其他宗教。

不過印度教的右翼勢力並不樂意見到這種情況，如果放任穆斯林家庭以這樣的高生育率增長的話，將會不斷擠壓印度教信徒的生存空間。

於是，許多印度教執政者便提出對其生育率嚴加控制，卻在多個場所公開呼籲印度教徒多生育以增加己方優勢。

此消彼長之下，也保證了印度教在國內的獨一無二的地位。

這第三個影響印度人口生育的主要因素便是人們滯後的封建思想。

在印度獨立的幾十年間，重男輕女的思想始終根植在當地百姓心中，“養兒防老”仍舊是主流思想。

前面我們提到印度是一個宗教大國，然而這些宗教的教義中卻處處存在對男女的區別對待。

如印度教中就有這樣的習俗：

人死後需要兒子為他們舉行火葬，如果沒有兒子那就意味著無法進行火葬儀式，他們的靈魂也沒有辦法順利升入天堂。

即使是前面提到的信奉女神的性力派中，也認為女神的力量來自於男神。

同樣是重男輕女的思想，我國男子娶妻往往需要向女方父母支付一定數量的彩禮，但印度的習俗卻截然不同。

因為這裡的女性普遍不受重視，所以在她們出嫁時往往需要父母為她們準備高額的嫁妝，希望婚後丈夫能夠好好對待她。

如果是沒有嫁妝的女子，往往會被當地的人歧視，並且丈夫也可以任意打罵。

甚至印度的不少邦市都支援“一夫多妻制”，如果女子遲遲不能為丈夫生下一個男孩的話，丈夫有權利再娶一個新的妻子。

在這種情況下，印度女子的地位的可想一般。

為了留住丈夫的心，保證自己的家庭地位，她們都會拼了命地生孩子，即使家中有了男孩兒，也要繼續生育。

相比較可以作為勞動力、擁有更高社會地位的男子而言，印度窮人家的女子往往面臨著更多的困境。

大多數時候她們的家庭或許根本出不起嫁妝，而她們將在歧視中度過餘生。

在印度政府開始控制人口後，印度女孩兒們的處境更加艱難了，許多女嬰幼兒還未展望世界的時候，就已經被殘忍拋棄了。

除此之外，受教育水平低下也是導致印度人口暴增的原因之一。

縱觀發達國家的表現，我們不難發現這樣一條規律：

隨著現代化科技的進步和人們受教育水平的提升，人們的生育率和生育數量卻在不斷下降，也就是說二者呈反比。

困擾許多國家的低生育率，也普遍被科學家們認為是現代化帶來的負面影響之一。

即使印度現有5000多所高等院校，但是能夠上的起學的普通人卻寥寥無幾。

據文化普查資料表明，印度超過一半的人的人都不識字，要知道，他們對於“識字與否”的判定標準是“是否能正確寫出自己的名字”。

民眾普遍文化程度低，向來不被重視的女性受教育程度更是遠遠低於男性。

據不完全統計，印度女性僅有9％有資格就業，至於剩下的人又該怎麼辦呢？

她們往往早早地被嫁了出去，忙著為新家庭生兒子。

至於國家的人口問題？在她們看來，與其關心這個，倒不如想想晚上一家人該吃些什麼？

縱使是動物也有趨利避害的本能，印度人之所以敢這麼生，也有他們的底氣所在，那就是他們優越的種植條件。

要知道中國向來有著農業大國之稱，靠著一己之力實現了全國人民糧食的自給自足。但是中國國土遼闊、橫跨多個經緯，導致地形複雜、氣候多樣。

且西部多高山、丘陵並不適合種植；北部氣候寒冷，主要以放牧為生；東部沿海地區又承擔起了發展經濟的重任，

所以中國的糧食大多依賴中原地區和淮海平原、東北平原等地。但是印度的情況與中國孑然不同，它適合耕種的土地面積超過了國土面積的一半

。

高達150萬平方千米的耕地面積也讓它成了當之無愧的亞洲第一，要知道中國也才143萬平方公里的耕地。

再加上它位於南亞，整體呈熱帶季風性氣候，環境條件非常適宜農作物的生長。

我國東北地區氣候寒冷，農作物的生長週期長，基本都是一年一熟；中東部地區氣候適中，大多以冬小麥（或水稻）、玉米兩種作物輪番種植可以達到一年兩熟；

僅有位居熱帶的海南省可以做到農作一年三熟。

反觀印度基本全境都位於熱帶，這些廣袤的耕地基本都可以做到一年三熟。

更短的農作物生長週期意味著什麼？

這代表印度可以在同樣的時間裡得到更多的糧食，保證百姓的基本生活。

反觀地處寒帶的俄羅斯，糧食都需要大量進口，

即使是氣候相對溫和的西伯利亞地區，也只能種些土豆，至於其他的主糧，那無疑是異想天開。

印度如此得天獨厚的農業條件，也成了百姓能敢生、願生的保障。

然而印度人口增長的速度，遠遠超出了這片土地的承受能力和本國經濟發展的速度，以至於大多數適齡青年只能成為廉價的勞動力或是成為無業遊民。

對於不停增長的人口，難道印度的政府就始終無動於衷嗎？

其實印度早在1952年就提出了限制人口增長的政策，比中國提出計劃生育的時間還要早，然而政策落地時又是什麼情況呢？

起初，由於持不同意見的黨派和政客從中作梗，他們政府並沒有明確提出人口目標，也沒有強制推行和落實人口控制計劃，只是為適齡婦女提供避孕藥具和相關服務。

到了1976年，印度人口始終以極快的速度增長，為了有效控制人口增長，其中央出臺了嚴厲的計劃生育政策。

在總理英迪拉·甘地的授意下，在全國各地建立絕育營，開展強制性的絕育運動。

為了保證政策的落實，當地官員也要參與其中進行監督。一時間，國家的絕育人數從1974～1975年度的130萬人，驟然升至1976～1977年度的810萬人。

這種嚴厲的政策也激起了民眾和宗教的強烈不滿，在1977年1月的選舉中甘地慘敗。

印度人民黨上臺後，為了爭取民眾的支援，當即宣佈廢棄英迪拉· 甘地的強制性節育計劃，實行以自願和政策鼓勵為導向的新的人口政策——家庭幸福工程。

由於中央政府和地方政府不能強令推行節育計劃，印度的生育率在前者所述的種種因素影響下持續走高。莫迪上臺後，也曾試圖推廣印度版的“計劃生育”，然而在種種力量的阻撓下也只得選擇放棄。

縱觀印度的現狀，儘管經濟有了很大發展，但僅佔全球陸地面積2。4％的印度養活著世界16％的人口，這對印度來說是個不堪重負的擔子。

不過相對於許多受困於人口老齡化的國家，印度的平均年齡僅有27歲，堪稱一個非常年輕的國家。

許多人認為，或許印度依託人口紅利會成為下一個中國，不過未來究竟如何還未可知。

唯一能夠確定的是，印度在在人口上超越中國已經指日可待；

但是如果他們不改變殺嬰仇女的社會風氣，那麼想要複製中國的成功，那無疑是一種妄想。