這應當是一本經典，為數不多的庫切用非虛構方式表達觀點的書籍，關於他與心理學家阿拉貝拉·庫爾茨之間的對話。

被書名《好故事》吸引，一度以為這是一本從作家角度定義“好故事”的文學類作品，然而封底卻將其歸類於心理學，再看子標題：關於真實、虛構與心理治療，加上自己自知淺顯無研究的心理學知識，這本書讀來甚是晦澀。

庫切，作為南非白人小說家、文學評論家、翻譯家、大學教授，兩度獲得英國文學最高獎——布克獎，並於2003年獲得諾貝爾文學獎。

他主角，往往受到沉重的打擊，被剝奪外在尊嚴，因此

如何在逆境中獲得拯救

成為他絕大多數作品的主題。瑞典皇家科學院授予庫切諾獎時，表示他的數部作品“精準刻畫了眾多假面具下的人性本質”，在不參與的消極狀態中，進行最後的抵抗。

從庫切的作家身份出發，與心理治療師庫爾茨的對話，他們意圖找到“真實”。人們主觀認為的真實，與特定環境下的真相是一回事嗎？為什麼庫爾茨認為可能只有精神分析才能抵達“至深的真相”？群體與個體、個體與歷史有怎樣的關聯？

在一堆晦澀的文字中找到這些問題的答案，也許能幫助理解這本書。

一個男孩與父親打網球過程中，他八歲的記憶是父親曾用球拍打他，這件事在他幼小的心靈上留下過重的痕跡，以至於後來的生活和行為會受到此事的影響。而父親的解釋則是，他不小心碰到的，並沒有打他。雙方各執一詞的回憶，從主觀來說，都有可能是所謂的“真實”。

如果聯絡父子相處的關係、當時的環境、事後的行為，尋求心理應對上的“真相”，深層次地解決水面下的矛盾，擺脫這一件事的束縛，未嘗不會幫助擺脫整個童年陰影的囚籠，獲得人生的自我救贖。

作家創作故事，故事裡有圍繞作家創作而產生的人物，能夠自圓其說，甚至藉助人物合理的反應表達應有之義，創作人物就不能天馬行空、無所顧忌。錢鍾書創作《圍城》中，雖沒有直接的人物原型，但人物的每個小特點、小故事似乎又都能找到對應的人和事。

寫作需要共情或者同情能力，而“同情是把自己投射於他者經歷的能力”，正是人們感覺富有同情心，才有了面對真相的勇氣和尋根問底的可能，去尋求人生意義上的面對和反抗。心理治療師則透過精神分析，將被思考的體驗投射於病人，把自我與他者分離開，合理的情緒和能量在尋求“真相”的過程中轉移給需要的人。

在庫切的《恥》中，“像狗一樣”的世俗咒罵中，激起人們的不適與反抗，以期獲得精神層面的解救。庫爾茨從每個人的故事中，找到他們的痛點與心結，解開由於過度思考導致的極度矛盾，獲得自我的拯救。

偉大的作家，有著偉大的現實意義。

讀到這，不知所言，積累心理學知識與再讀庫切作品之後，回頭翻翻這本書，也許有不一樣的收穫。

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