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巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究，其中《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》獲全美亞洲學年會最佳著作獎，《中國古代美術和建築中的紀念碑性》被《選擇》雜誌評為1996年傑出學術出版物，被《藝術論壇》列為20世紀9...

答：國美人文學院的專業課考試，無論是什麼題型，都是注重考察對學術史體系、美術史學科、基礎美術史知識的理解，所以死記硬背的方式是不可取的，相信很多同學在自己複習階段也會發現此路行不通...

當我們仔細的去研讀上面我們所談到的報告時，大概會驚訝地發現，並沒有多少人能夠對美術實物、藝術實物、藝術品原物這些概念做更為進一步確切的認識和定義，大多數美術史家僅僅把它看做是“美術作品、現存的事物”這些模糊的概念來加以理解，實際上這個問題是...

達芬奇的《施洗者聖約翰》：布格羅的《春之夢》：把油畫當表情包玩，至少表示我內心其實一直想親近和了解大師，而故事感的油畫給了我機會：我們很容易發現這些記憶點比磚頭厚的藝術史、各種流派和名詞讓我更加能領會畫的妙處，千人千面...

形式、比例、色彩都是畫面的造型元素，但巫鴻的研究還是採取返回“原境”的方式，去討論畫面“痕跡”產生的合理性，闡釋作品創作的動機與相關“痕跡”的由來，屬於影象學研究範疇...