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與以往不同，今年小金朝山會和鍋莊展演則完全在自然環境中進行，以四姑娘山為背景，以朝山坪為舞臺，以普通群眾為演員，完全將各個環節融入原始、古樸的生態環境中，整個朝山活動包含迎賓、朝山和轉山三個部分，將傳統儀式和舞美效果融為一體，展現了“仙山迎...

登山者的增加催生了客店業的繁榮，天街一帶客店數量的多少成為泰山興衰的晴雨表，據說最繁盛時客店數量達到一百多家，最少的時候僅剩下三四家...

《光榮時代》劇照鄭朝山和鄭朝陽的兄弟情看到了尾聲的朋友，你是否與我有同樣的觀點：鄭朝山之所以最後沒有按下那個炸彈的開關，除了他的理智之外，更重要的是當時鄭朝陽就在他的身邊...

（拍攝於四姑娘山）嘉絨藏族的祭祀活動很多，其中以每年農曆五月初四舉行的“朝山會”是宗教色彩極濃和展示其原始、古樸和神秘色彩的一項活動...

演出由雙行隊伍組成，演員作道童打分，頭扎雙髻，戴“盔格”，披雲肩，著綵衣彩褲，扎褲腳，足登綴有紅絨球的青線麻鞋，手執長３尺寬３寸，上綴銅錢串和流蘇的木製“雲陽板”...

隴西雲陽板，道具傳說由國舅所持法寶“雲陽板”演變而來，為一種古老的民間藝術，雲陽板的起源與演變，從形式上看，朝山隊所執的八面大旗上的圖案是龍、獅、虎、豹、日月、星辰、朱雀和玄武，雲陽板、清光傘和巨幡上的花紋圖案皆為道家特有的太極圖、雲頭環，...

雲陽板舞原來是當地廟會期間“朝山會”的一項民間祭祀活動，以柔美矯健、英姿颯爽的風采聞名，後來逐漸演變為人民群眾在節慶期間，期望風調雨順、國泰民安和祝福吉祥如意良好願望的一種民間舞蹈藝術，現屬於省級非物質文化遺產代表性專案...

隴西縣鞏昌鎮西大街在上世紀50年代年前就有打雲陽板的習俗，50年代中斷後，直到1985年在西大街民間老藝人縣璘等人的倡導下，在中斷“朝山會”打雲陽板活動三十多年後，於1985年農曆四月八又率先辦起了朝山會，開創了改革開放以後辦朝山會的先河...

但云陽板、清光傘及巨幡上的雲紋、太極圖案皆為道家特有，隊員所著服飾也為道家仙童打扮，且身後懸有八仙所持法器，而在隊伍中間，卻高樹一尊釋迦牟尼佛像，這大概與隴西地區民間信仰中佛道交融的悠久歷史是分不開的，或許將來“汪家洞”開發後得史料可以解開...