大悲指什麼

老子曰：

“持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”

這段話字面理解便是保持已有的成就便是最大的幸福，如果不安於現有一味追求，那麼最終必定會得不償失。

這句話是後世很多人拿來詬病老子的證據，因為按照人們普遍的價值觀念來講，人生在世就應當不斷進取，不斷追求更高成就以及更好的生活。

為此哪怕失敗，也至少爭取過，這是一種積極正面的人生態度。

所以相比之下，老子這種要求人們保持已有成就，不能有過多欲望和追求的態度就被定性為消極心態。

當然，針對這種質疑，也有人在嘗試為老子辯解，他們認為人年輕的時候應當學儒，要努力奮鬥，積極進取去做事業。

等老了之後，世間百態都嚐到了，再回歸老子的道家，寡慾清心去安度晚年。

這種論調沒錯，也很值得提倡，只不過老子所揹負的誤會依然沒有解開。

其實老子所言並不是說我們要安於現狀，而是提醒我們要有洞察自我處境的智慧，要學會站在“道”的高度去自我審視，伺機而動。

《周易》講我們人的處境包括“時”與“位”兩大因素。

“時”就是時間、時機、年齡等等。而“位”代表地位、處境，或是地理位置。

一“時”一“位”包含了人生的全部變數，人如果能夠看透自己的“時位”，那麼也就不難理解為什麼老子的“消極”其實並不消極了。

老一輩常說“大器晚成”，因為真正的成功往往需要很深厚的積累，例如人生閱歷、心性的磨礪、知識的儲備、人脈的積累等等。

年輕的時候做事，其實主要就是積累，積累達到一定程度，時機到來人自然就成功了。

人只有擁有了這些深厚的積累，其成功才可能是真的成功，是能夠長久的成功。

那些年紀輕輕，不小心踩到了點上，二十幾歲便收穫很多的財富和名利的人，其結果往往都不會太好。

我曾經認識一個朋友，二十幾歲依靠自己的聰明和相貌，拍復古風的寫真賣衣服，結果形成了一股風潮，很快賺到了很多錢，甚至有月入二十萬的經歷。

但沒過多久大家都開始搞復古風的生意，她便一下掉入低谷，不光掙不到錢，自己還得了抑鬱症。

所以老祖宗又有“少年得志是人生大悲”的說法，人太早品嚐到成功的味道其實是件很悲哀的事情，因為之後往往附帶著更大苦果。

當然，並不是說年輕人就絕對不能夠成功，只不過人的能力是與持有的名利財富相匹配的，如果人過早擁有了超出自己能力的名利和財富，那麼最終往往是要還回來的。

這個原理就是“道”。

正如我的那個朋友一樣，靠著時運年紀輕輕便賺了大錢，但其實她的能力和心性還比較稚嫩，不足以駕馭這樣的成功。

結果迅速的成功帶來的成就感膨脹了她的慾望，迷惑了她的智慧，促生了她的投機心理，最終把她帶向了失敗。

而且從另一個角度來看，謗隨名高，人的財富地位越高，自己的處境就越危險。

正所謂“一家富貴千家怨，半世功名百世愆”，富貴、名利是最容易遭到嫉妒的東西，聰明人得到之後唯恐別人知道。

但大部分人們得到之後卻偏偏害怕別人不知道，結果到處炫耀，殊不知這都是在自我戕害。

很多家庭的破裂、朋友的反目、事業的失敗等等其實都是來自人們對富貴的嫉妒之心。

所以老子這裡絕非“消極”，而是在提醒我們，要站在“道”的視角看待名利、富貴，仔細監管自己的慾望，不符合自己時、位萬不可貪。

洞察清楚自己的本位，安心處於自己的本位之中，順勢而動，如此不僅能避開不必要的災禍，借勢“功遂”，更能安然守成，最終“身退”自保。

如此便可謂“功遂身退，天之道”了。