包頭黃河渡口在哪裡

有了河，也就有了渡口，從此河就有了生命力。古渡口是點綴在黃河上的明珠，一個個古渡口的背後隱藏著一段段鮮為人知的往事。鸇陰渡，絲綢之路上最為古老的渡口之一，它的背後又隱藏著什麼樣的傳奇呢？黃河在這裡拐了彎。一座石壁，從山中猛然伸出了手，輕輕地一拉，咆哮而來的黃河，便乖乖地順著它的手勢走了。這裡便是紅山峽口。9月中旬，我們在白銀尋找黃河岸邊的史前巖畫時，不經意間，遭遇了紅山峽口和鸇陰渡。紅山峽口距離平川區水泉鎮並不遠。出水泉鎮向南走了七八公里，拐入一條鄉間水泥路，順路向東北而行，穿過村莊，就是一條大砂河了。沿著砂河，直奔黃河邊，紅山峽口便堵住了我們去路。紅山峽，以山崖呈現紅色而聞名。從此地順黃河而下，闖過跌宕起伏的黃河大峽谷後，便進入寧夏平原。紅山峽、黑山峽是黃河上兩個最為出名的峽谷，也是乘坐羊皮筏子去包頭的最險要地段之一，這裡曾讓無數的艄公、乘客終身難忘。

令那些乘客們想不到的是，紅山峽口邊就是黃河古渡鸇陰渡。這裡如同一個十字路口，渡口溝通了東西，大河連線了南北，眾多的使節，難以計數的商隊，在這裡交匯。沿著一條砂石路，慢慢來到渡口邊，四野空曠，河對岸的石壁肆無忌憚地逼迫著我們，農田裡棗樹上掛滿了棗子，金黃的苞谷裂張開了笑臉。鸇陰都是黃河上最為古老的渡口之一，也是絲綢之路上最古老的渡口之一。鸇陰一詞源自渡口東面十公里處的鸇陰古城。鸇是一種鷂屬猛禽，這裡峽谷深幽，經常有鷹鷂類猛禽出沒其間，故而人們將這裡命名為鸇陰。鸇陰則最早出現在漢書西羌傳中，書中說，趙衝追擊叛羌到建威鸇陰河，結果趙衝戰死。可見，鸇陰渡和古代生活在黃河西岸的少數民族密切相關。翻開史書，這裡曾是西部少數民族通往內地的要道，至今鸇陰渡附近還有諸如西番窯之類的地名。其實，在鸇陰渡這個名字出現之前，這座渡口就在使用。數千年間，一個個傳奇在這裡上演，一位位名人從這裡東去西來。三國時期，曹魏大將張既在這裡上演了經典一幕。

三國是一個紛亂不休的時代，也是名將輩出的年代。在三國演義中鮮見張既；然而在三國志上，卻有張既傳，可見張既並非無名之輩。三國演義中是站在蜀國的立場上寫的，過分突出了諸葛亮，雖鮮見張既，但他卻實實在在是諸葛亮的對手。張既識破諸葛亮的計謀，給諸葛亮來了一個真正的空城計。張既在劉備佔據漢中之前，就建議曹操將漢中人口遷走，於是三萬戶居民遷到了關中。結果，曹操雖丟了漢中，卻得到了充足的人力資源，諸葛亮雖得了漢中卻失去了人力資源。張既以真正的空城計，破了諸葛亮的戰略目標。後來，張既還和曹洪等在下辨擊退蜀將吳蘭。在許多史學家眼中，張既和趙充國一樣都以巧渡黃河，成功安撫少數民族而聞名。

渡船正在向對岸駛去，在石壁的阻攔下，河水變得很平緩，正適合船渡。河對岸的碼頭上是一條沿著石山而來的砂石路，很快就拐入了山中，我們在河岸上，看不到對岸的人。黃河峽谷就有這點好處，兩岸大山連綿，便於軍隊隱藏。我們是順著大砂河而來的。砂河在這裡和黃河交匯，形成了一處寬約一兩千米的平灘，顯然這個地方不適合做渡口，因為砂溝中經常有洪水咆哮而下。人們只能將渡口選擇在砂溝下游兩三百米的地方，也就是紅色石壁的對面。張既的經典之戰就發生在鸇陰渡邊，他巧妙利用了這裡山多溝深的地形。三國時期，今日的甘肅屬於魏蜀兩國所有，蜀國佔據著隴南，而魏國則佔據了天水北部、金城等地。魏國建立之初，河西四郡則被當地豪強所把持，處於半獨立狀態。

魏文帝曹丕先派大臣鄒岐治理河西四郡，結果當地豪強不僅聯合反對，而且鼓動盧水胡（匈奴的一支）發動叛亂。曹丕無奈，只好派遣重臣張既前往。張既的渡河之戰，可謂是一場經典之戰，典型的聲東擊西。張既先抵達金城後，便揚言說，金城無船可渡，所以打算到下游鸇陰渡口渡河，他派出的人手，在山中打出旗幟，虛張聲勢，河對岸的盧水胡不知虛實，將大部分人馬調來防守鸇陰渡。想必，當年我們面前山谷中人嘶馬叫，盧水胡的騎兵耀武揚威，而他們對面的山頭上也是旌旗舞動，可惜的是旌旗下卻沒有多少人。張既成功將盧水胡的主力吸引到這裡後，他率軍從金城悄然渡過黃河，然後從揖次（漢代縣名）繞過洪池嶺（今烏鞘嶺），輕鬆奪取了姑臧城。

而此時，盧水胡的騎兵才大夢方醒，他們以為神兵天將，弄不清楚張既從哪裡過的黃河，只好匆忙追擊，結果被張既部下成公英誘到永昌，張既的伏兵四起，七千盧水胡騎兵全軍覆沒。其實，從張既渡河的情形來看，他並不是在金城渡河的，從金城渡河後，只能翻越烏鞘嶺，而不能繞開烏鞘嶺。同時，對於揖次大部分人認為在今天古浪縣土門鎮一帶。因此人們推斷，張既可能是在鸇陰渡上游某個渡口過的黃河。在靖遠境內（平川曾為靖遠管轄）大體有5個古渡口，即鸇陰古渡、虎豹口渡口、索橋古渡、烏蘭津、白卜渡。由此看來應該是從索橋渡或五佛寺渡河的，惟其如此，才是繞過烏鞘嶺，經土門，直逼姑臧城的最佳路線。

在缺乏大型機械的年代裡，人們大多依山傍水而行，山邊水旁平坦易行且取水方便。這是古渡口千年不衰的秘密。從漢到唐，自元到民國，這裡一直都是溝通東西的交通樞紐。沿著河邊而行，能聽到不少的傳說。我們遇到了一位村民，他講了一個傳說，說唐代大將尉遲敬德曾從這裡渡河西征。據說，唐太宗遠征大漠被困，寫了調兵血詔送到京城，坐鎮京城的尉遲敬德，立即帶大軍救援，結果被大河擋住去路。此時正是六月天，河上水流湍急無法架橋，結果幾個架橋探路的人都被斬了。最後一個探路人實在無奈，只好回營。然而，他在途中遇到一老人。老人說，你只要告訴大將軍河上有橋便可免死。探馬無奈只好回覆說河上有橋。尉遲敬德聽聞此訊息後，立刻率軍前往河邊，準備過河。誰知河邊依舊是晴空萬里，他立刻喝令將探路人斬首，誰知天忽然下起了冰雹，氣溫急劇降低，冰雹在河上凍成了冰橋，大軍輕鬆過了黃河。

這自然是個神話，當不得真。在黃河沿岸很多地方，都流傳著相類似的故事，有楊家將，有薛仁貴……這是同一個母本的故事。故事的背後，或許說明真有一場突如其來的冰雹，但更多的目的是告訴後人，這裡曾經是烽火連天的古戰場。到了明洪武三年，在此地設了迭烈遜巡檢司，人們把這個古渡口稱為迭烈遜渡。迭烈遜是蒙古語，意思是芨芨草。芨芨草早在漢書中便有記載，當時稱作白草。我們不由想起了岑參的詩句北風捲地白草折，胡天八月即飛雪、燕支山西酒泉道，北風吹沙卷白草、酒泉西望玉門道，千山萬磧盡白草。芨芨草是渡口的必備物品，它是製作繩索的上好材料，芨芨草搓成的繩索，遇水則堅韌之極。千百年來，古渡口也如同芨芨草一樣堅韌頑強。到民國時期，古渡口依舊很興盛，1947年在這裡置辦了現代化機器渡船，直到上世紀六十年代才漸漸沉寂下來。站在岸邊，清風吹過，一叢叢芨芨草依舊在風中擺動。我想古渡口雖然人少了，但渡船猶在，來往於兩岸的人猶在，只要芨芨草猶在，它的生命力也猶在。