孫家窪子怎麼樣

庫倫旗地處燕山餘脈、科爾沁南端。獨特的地理環境、複雜的地形地貌悠久的人文歷史、豐厚的文化底蘊，構成了這裡豐富多彩的地域文化。尤其是地名的形成，可謂形形色色、包羅永珍。

地名，往往來源於人、事、物，成為某一地區、方位的代號。庫倫旗的地名就反映出本地區地理、歷史、宗教、文化等特徵。僅旗、蘇木、鎮、場、嘎查、村組的名稱就五花八門。據調查統計，全旗655個地名中，涉及人、事、物的就有52種。地名中以蒙古語命名的居多，共350個，佔地名總數的53。4%，用漢語命名的共271個，用藏語命名的共12個，無法查明語種的共22個。總地名中主體名稱一致的共378個，不重名的277個。

除重名以外的所有地名主要依據地形地貌、動物、植物、姓氏、戶數、人名、建築、方位、事物名稱命名，其中，有代表兩個事物特徵命名的。此外，也有語種、來歷不詳及有爭議的地名。

一、 依

據地形

地貌命名的有：山、河、溝窪、甸、坡、灘、崖、丘、梁、石、巖、泡、泥土等。

1、用山名命名的有：

敖倫、哈拉胡碩、烏蘭胡碩、扎白營子、扎拉圖、少冷山、達錄山、元寶山、紅山嘴子、喇嘛山子等。

2、

用河命名的有：

圖力稿、奈林稿、達林稿、好來稿、長稿、烏和仁高勒、查哈仁高勒、那木高勒、胡吉仁高勒、雙河、依河、福僧河、敖套海等。

3、 用泉命名：

達林寶力稿、水泉。

4、用溝命名的有

：哈爾稿、少榮稿、喇嘛稿、義達門稿、胡哈爾稿、崗恩艾裡、烏蘭崗、稿阿木、扎蘇、哈海溝、沙力溝、葦子溝、石匠溝、秦家溝、漠河溝、庫倫溝水泉溝、太平溝、西下溝、興降溝、齊家溝、代家溝、來財溝、三道溝、西溝、南淘、北溝、下溝、乾溝子等。

5、用窪名命名的有：

西窪、東窪子、耿家窪子、曹家注子、菜草窪、杏樹窪、吉利窪、劉家窪子、趙家窪子、頭道窪、二道窪、三道注、梅林墳窪、窩堡坑等。

6、用塔拉(草甸)名稱命名的有：

奈林塔拉、白音塔拉、烏旦塔拉、賽音塔拉、巴彥塔拉、毛胡爾塔拉、早布日根塔拉、哈圖塔拉、哈嘎旦塔拉、巴日嘎蘇塔拉、沙力好來、白音好來、查干好來等。

7、用坡名命名的有：

大壩。

8、用灘名命名的有：

黃花灘、海力格。

9、用崖命名的有：

哈日格。

10、用梁名命名的有：

南梁、西南梁、高家梁、大花梁。

11、用巖、石名稱命名的有：

哈達圖、查干臺、查干朝魯、哈日朝魯。

12、用泡子名稱命名的有：

泡子埃、大欽淖爾、淖爾艾裡。

13、用泥土名命名的如：

良少若、沙布林臺。

二用動物名稱命名的有牛、馬、駝、鹿、虎、龜、魚、狗、兔、野雞、海螺等，

如呼和其烏乃（牛）、阿日嘎毛力（雜色馬）、合日（棗騮馬）、沙力阿吉日嘎（黃驃馬）、包特格（駝）、阿其瑪（駝）、寶古臺（鹿群）、蓋蘇爻裡（龜營子）、老虎洞、扎斯（魚）、敖海白興（狗營子）、亮股（倆狗）、卜金黑（小兔子）、古力古臺（野雞）、阿日嘎沁（母海螺）。

三、用植物名稱命名的有樹、花、草、葦子、山蒜等。

如：樹林子、海力斯臺（榆）、毛都爻裡（樹營子）、他本毛都（五棵樹）、海斯（榆）、烏丹套海（柳樹灣）、趙懷子（本為昭海拉斯，意為百棵榆）、海拉斯臺（多棵榆）、巴圖查干（楓）、協力花（黃花）、額布斯臺（草）、葦子溝、烏蘭巴日嘎蘇（紅柳）胡魯斯臺（葦子）、宅僧圖（山蒜）。

四、用姓氏命名的有：

湯家杖子、耿家杖子、康家杖子、韓家杖子、解家杖子、羅家杖子、丁家杖子、楊家杖子、畢家杖子、文家杖子、付家杖子、宮家杖子白象灣子、馬家窪子、孫家窪子、袁家窩堡、張家窩堡、王家窩堡、安家窯等。

五、使用者數命名的有：

三門、都日本白興、他本格爾、他本白興、厚很白興、道老都、道侖白興、三家子、四家子、五家子、六家子、七家子、九家子等。

六、用人名命名的有：

常海、都代、孟義、三麻子、白斯格、格斯貴、白日勒代等。

七、用建築名稱命名的有：

平房、瓦房、下廟、東廟、龍王廟、白廟子、鐵匠爐、燒鍋地、合頁板、元倉子、馬架子、馬杖房、大窩堡、牌樓、蘇木圖、道爾侖、庫力圖（院牆）、蘇日吐、好林白興（大房子）、塔林白興（甸子上的房子）、黑城子、南城子、石灰窯子等。

八、用工具名稱命名的有：

後櫃、英圖（碾子）、庫熱圖（水桶箍）、固日班白（三個邊界標誌）、翁古斯臺（石槽）、阿布達爾臺（箱子）、希泊（籬笆）、吉力圖（牽繩）等。

九、用人的職業名稱命名的有：

坤地（吹笛人）、阿雅其嘎（鋦碗人）、瑪拉沁（牧人）、阿都沁（牧馬人）、皂戶沁（燒火做飯人）。

十、用人種名稱命名的有：

扎魯都、養畜牧、查哈爾、通什。

十一、用事物名稱命名的有：

沙金臺（舍俐）、哈圖敖力本（渡口）、玻璃營子（腎）、朝魯門（啟明星）、奈木哈爾（八個黑子）、哈拉烏蘇（水）、馬拉土（扒子）、滿斯（魔鬼）、毛胡吉爾（壞鹼）、圖古日格（圓）、甘珠艾裡（佛經）、寶音代來（福海）、白音花（富丘）、扣河子（奶頭）、喇嘛蘇日格（畜群）、寶門（塔形墳）、喇嘛寶木（塔形墳）、高圖（壕溝）、敖尼都（分家的人）、公紹爻裡（鼻音重的人）、朝魯瑪尼（咒語）、貝子井、甘井子、哈圖（硬）、萊斯（喝牛奶）、必連（溫熱）、珠佔（厚）、新秋（新來的）、泊白（跳神之地）、胡其圖（有力氣）、冉吉木（喇嘛學位）、達爾登（寬廣）、烏力布格（勃然萌動）、賀其寅貴（謹慎）、義拉拉圖（勝利）、巴達貴（興旺發達）、格爾林（光明）、保力巴僧（文明）、巴雅爾圖（歡樂）、白力（富裕）、莫黑圖（臭味）、平安、興發、團結、先進、光明等

十二、以方位名稱命名的有：

保爾斯稿（凹陷處）、好日沁保龍（旮旯）、包楞（旮旯）、巴潤薩拉（西金）、河西、河北、山後、東地、大山前、靠山電、山東頭、西北、梁南梁、柳樹底下、雙廟西溝、西南溝、西南營子。

此外，名稱有來歷、語言不詳的，如：代西花、益利哈、張達、蘇斯、牛古圖、單支營子。

對名稱來歷（說法）有爭議的有：馬杖房，一說是牧鋪，一說是馬架子；瑪尼圖，一說是六字咒語，一說是饅頭；孤家子，一說是無水受苦，一說是建村只有一家人；好林白興，一說是二十間房，一說是圈棚；斯日布，一說是人名，一說是沒睡醒；馬拉土，一說是柳樹家扒子，一說是站崗放哨的；塔斯海，一說是斷裂帶，一說是蒙古塔斯日海部落；東樹，一說是康熙皇帝巡行到此正好一億個村，一說是康熙皇帝至此把手凍壞了；庫倫，一說為曼殊希禮呼圖克圖來此定居起名意為“領域“或“家園”，一說是韓王皇太極打獵至此甚餓，得一高僧解困，許願他日重建廟宇，意為“等著”；三麻子，一說是三弟兄皆為麻臉，一說是三戶馬架子（房），還有一說是薩滿教的諧音；養畜牧，一說是一楊姓的錫伯人居住，一說是藏語養息木，意為黃柳條。

庫倫旗的地名有的有傳說來源，如：喇嘛寶木，傳說早先這裡築有一名望很高的喇嘛的塔形墳。寶仁圖，傳說早先這裡有一雕刻的佛緣石壁。英圖，傳說有人拉碾子至此陷入沙坨子不能走，在此定居。孤家子，傳說康熙皇帝出巡到此喝不到水，受了很多苦。貝子開，傳說喀爾略王府飲馬的並，該王王位為貝子。達錄山，傳說《清史稿》寫作達麓拖羅亥山，意為七十個山。大壩相傳該地南大坡下喇嘛降服一成精種馬，故名寶音大壩。馬石井子，原名馬喜胡圖嘎，地主，挖了一眼井。滿斯，據傳，康熙皇帝巡遊到此受盡艱難，罵此地為鬼地方，即滿斯。萊斯，據傳康熙皇帝巡行到此喝過牛奶。翁古斯臺，相傳該地曾發現一遼代石槽。喇嘛蘇魯克，相傳庫倫喇嘛王爺的馬倌在此放過馬歷史上，庫倫旗地名有的發生變動，原名被取消，改為新名。如：塔力雅圖改為毛敦塔拉；舍日格沁改為白音塔拉；多日奔吉改為白廟子；賽罕塔拉改為賽音塔拉；烏尼斯臺改為海力斯臺；希拉烏楞改為巴彥塔拉。解放後，特別是在“文革”中，一些地名也被改為他名。喇嘛寶木改為義拉拉圖（勝利；舍唐廟改為新爻裡；黃頂子山改為金星；祥記改為團結；桃花營子改為套海艾裡；哈爾稿改為八家子；盆注改為平安；王拐改為興發；“王官營子”改為“雙河”；“僧格營子”改為“依河”。最有意思的是用諧音將人們不願認可的地名改為順口的、有一定意義的。如：將“牛糞洞子”改為“牛肥洞子”；將“來呆（狼）溝”改為“來財溝”；將“乾井子”改為“甘井子”。只一字之差，意義卻發生了很大變化。也有的改了之後又改回來的，如“馬家窪子”改為“紅旗”後又改了回來。

因庫倫旗有些蘇木鎮屬蒙、漢族群眾雜居地區，所以，有的地名習慣用蒙、漢語稱呼。如：“喇嘛寶木”也稱“勝利”；“早布日根塔拉”也稱“塔甸子他本毛都”也稱“五棵樹”；“毛敦爻裡”也稱“木頭營子”。但將蒙語地名漢文書寫時，讀起來發音就不太準確了。“胡列”被寫成“庫倫”；“胡吉仁高勒（鹼河）”被寫成“胡金稿”；“塔斯日海”被寫成“塔斯海”；“烏和仁高勒”被寫作“烏和稿”；“查哈林高勒”被寫成“查林稿”；“協日溝”被寫成“沙力溝“；“達林稿勒”被寫成“達林稿”等。這是因為對蒙古語語音不甚知曉或用漢語文文字語語達不準造成的。不過，由於群眾習慣了這些叫法和文字書寫，不以為誤地名的由來，記載著歷史，證明著地區的特徵。

從庫倫旗地名分析，可以證具備以下特點：一是地形地貌複雜。從整個地形看，由南山、北沙、中丘陵構成。山區，群山連綿；沙區，坨甸錯落；丘陵區，溝壑縱橫。可以說，山川流、丘陵、平地、溝壑、沙漠、草地等基本上囊括了全國的地形地貌。據統計，具備以上特點的地名中，以溝命名的為38個，以山命名的為16個，以河命名的19個，以甸命名的為16個，以窪命名的為11個，以梁命名的為5個。足以證明地形的複雜性。二是歷史悠久。從地名的來歷分析，有4處提到清代廉照皇帝來庫倫巡遊。以遼代石槽命名亦可證明在庫倫近400年的歷史中，就遼、清王朝的管轄。而且，旗內的漢民多是在清代“下關東”時從關外遷進定居的，從以姓氏命名的“杖子”、“家”可以證明遷進者是以其姓氏立戶建屯的，說明歷史的悠久。三是蒙古族居住為先。埃655個地名中，有350個是用蒙古語命名的，佔總數的53。4%，而且，在純漢族地區，也有不少是以蒙古語命名的，說明最先遷進立足的蒙古族佔地之廣。其移民的原因也許是由於蒙古族信奉藏傳佛教、喇嘛教而被庫倫是佛教盛地吸引而來。四是庫倫宗教之地的影響。地名中，以喇嘛、經書、喇嘛墳、廟、塔命名的就有十多處。可以看出當時宗教勢力的影響是很大的。

隨著歷史的變遷、社會的發展，庫倫旗的地名命名也發生變化，更具時代特點。如阿其瑪社群、安達大街、杏壇路、新庫倫廣場等。儘管歷史上的命名平凡、簡單，卻在庫倫人心中刻下了難以磨滅的烙印，以至於流傳至今。

庫倫旗各蘇木鄉鎮、場及嘎查村分佈路線圖