澄光禪寺坐落在茗嶺龍池村龍池山風景區，距宜興35公里。

澄光禪寺建於南宋太宗鹹淳二年（1266年），即“禹門禪院”。澄光禪寺隱寺坐落在密林深處，雖經幾經波折，興衰不定，卻在日本侵略中國的戰爭中被摧毀。現在，唯敏大師帶領臨濟宗三十一代弟子，將澄光禪寺重建，重現昔日的榮光。

澄光禪寺分為三座，一座，一座，三座。上院位於山頂，名為“玉露亭”。澄光禪寺的主院，位於龍潭邊，是明朝永樂年間，由丁懋修的。澄光禪寺有十幾個寺院，如常州天寧寺，無錫靈山

祥符

禪寺，宜興南嶽寺。清朝康熙皇帝南巡龍池山，親筆題寫“澄光禪寺”三個大字，背面有一塊藍底金色的大字，與正中的“北門”遙遙相對。乾隆下江南的時候，曾在澄光寺居住。澄光禪寺鼎盛時期，號稱江浙八大名山之一。據說，陸希聲、鑑真、大德禪師，都曾長期在澄光禪寺隱居。由此可見，澄光禪寺當時的規模和影響是江南佛教的一個重要組成部分。

澄光禪寺是禪宗臨濟宗復興的重要法脈。宋入明後，佛教高僧經常在龍池山澄光禪寺居住，為紹佛隆佛續佛。尤其是幻有禪師，更是佛門的傳人。

幻有禪師的姓氏是呂，是江蘇溧陽人。十九歲的時候，宜興善權寺的樂庵和尚剃度為僧，後來去了北京的寶禪寺，拜見林濟二十八世園通禪師，園通大師寫下了“從上源流”四個大字，後來園通禪師請回了一頂“無露圭角”的法印。

宜興後，幻有禪師受兩京太常少卿寧庵的邀請，在龍池山澄光禪寺主持，繼任林濟九世。那時候，幻有禪師的弟子有園悟、園修、

圓信

、園蓮等四位傳人，他們都有各自的造詣，各自都有自己的見解。“虛有禪師”積極倡導參禪學道，力排時弊，力戒業林呆靡。

明萬曆四十二年2月12日，幻有禪師圓寂，後被尊為“幻祖”。兩年後，幻祖遺體入塔，周汝登題字，王季鶴題字，如今，靈塔還在靈池古路的左邊。幻祖出生後，園悟和園秀把他的語錄、手札、手稿等結集為《幻有禪師語錄》。

密雲和尚在龍池山閉關三年，就是為了提升自己的實力。幻祖卓錫於明朝萬曆三十年（1602年）赴燕京，將任澄光禪寺的密雲禪師委任。第二年秋天，密雲和尚在經過銅官山的時候，進入了“昭昭靈靈”的境界，頓悟了。密雲和尚兩年前去燕京觀禮，一年後才回到南方。萬曆三十九年，幻祖將密雲心印交給了龍池。密雲禪師早在數年前就被任命為方丈，而密雲和尚則是“三年不出，心灰意冷，峰頂寒風，焚香而坐。”

萬曆四十五年四月，密雲澄光禪寺主持，由僧人來主持，三位同門對此頗有微詞，但密雲禪師一坐，群僧都是讚不絕口。密雲禪師在寧波天童寺主持了寺廟的建設，密雲禪師立刻說了一句“以虛空為殿，以明月為燈”，並作詩：“太白山天童寺，大水漫過寺廟，請諸位菩薩助我一臂之力。”宜興的人，都以他的俗名，叫他“蔣天童”。

在此之後，園蓮禪師在湖州弘法，園信禪師在法廬山，園修禪師在法廬山開闢了一座“藥師佛寺”，並將自己的真傳交給了徒弟玉琳、箬庵。太宗順治時期，皇上召見玉琳禪師入京，在宮中講道，冊封他為“大覺普濟能仁國師”。箬庵在常州和揚州也有了很好的成就，從此以後，龍池山的澄光禪寺，林濟宗的傅虛友禪師，在東南各地都有分支，聲勢浩大。