草木在一切合適的地方繁榮，新石器時代的人類在適宜的環境裡生存。

遺址地圖上標示出了各縣在無金屬時代裡遺址的數目。

遺址地圖上紅色區域是新石器時代裡聚落密集，食物充足的地方。

社會的富足催生文明。

文明出現在社會有了財富有了積累和分工，有了禮制和階層，有了管理制度，富庶起來的新時期時代後期。

富足的表象曾被西方人設定為，金屬，文字，城池。

發現甲骨文字的商代晚期距今三千多年。四千四百年以前的一百多年間曾發生全球性乾冷的氣候事件，氣候事件之前沒有文字沒有金屬，那時社會富足嗎，那時有文明嗎，文明是什麼，社會富足的產物是什麼。

文明是建立在物質豐裕的經濟基礎之上的先進社會組織形態和立於同時代道德之巔的行為模式，是人類理智思維的產物。

五千年前，位於浙江杭州附近的古良渚，有著以國家行為建造的大面積古城遺址，有著宏大的水利工程，有著輝耀於世的精美玉器。古良渚客觀存在的富足催生出國家行為的成就，以充分的文明表象摒棄了西方的文明

“條件”。古良渚的文明在

2019

年被世界認可。

富足是文明的基礎，不同地區的富足有不同的表象。

石砌的城可以屹立數千年，土木結構的城池遺址只能依靠考古發掘的偶然發現。山西境內

4300

年左右的陶寺曾建有黃土夯實的寬達十米的高大城牆，有單間面積

200

平方米的巍峨宮殿，宏偉的建築群最終都被時光抹平後還給了大地。泥土壘築的城池被歲月掩埋，富裕的表象沒於塵埃。

文字是人類智慧的產物。文字與富裕沒有直接聯絡。楔形文字在西亞的出現源於商品交易時記賬的需要，貿易促進了文字的誕生。當年安於自給自足的農耕古人也富足著。五千年前沒有文字的古良渚人，以國家之力修築防洪長堤，建城，種稻，制玉。水邊築就的高堤上住著不用下地耕耘的城市居民和手工匠人，考古發現良渚燒燬的糧倉裡存有

2

萬多斤稻穀。

考古發現河南澠池丁村距今五千年前的仰韶文化遺址有平紋布印痕

。

與良渚同時代的陝西玉人們穿著寬袖的長袍。

新石器時代的玉器和玉人，是沒有文字的時代裡一種重要的文化表達形式，表現出等級的同時表達了富裕。

在距今

4400

年之前沒有金屬的年代裡和之後青銅時代的初期，農業由木質竹質骨質與石質工具支撐著蓬勃發展。六千年前河姆渡人用骨耜工具種稻，運用榫卯結構的木料築屋。五千年前的良渚古人用草裹泥堆砌起防洪水的長堤，興建了大規模的水利工程。同時代陝西北部的富裕方國裡，玉器塑造的侍從，著裝都是恣意的長袍寬袖。木竹骨石等非金屬材質的工具生產出了糧食，創造出了財富。隨著社會財富的積累，社會有了分工出現了等級，與之相適應的社會組織結構不斷完善，農耕種植狩獵採集創造出來的富裕，培育和支撐起了文明。

不同的地理環境有著不同的習俗和文化，為促進社會進步的道德取向推動著人類文明的進步，矗立在不同文化基石上的文明不是隻有一種模式。

富庶的生活，能夠創造出高品質精神文化產品，禮制的存在與階層有序的社會管理及組織架構，共同托起了文明。

五千年前氣候溫暖，草木茂盛，衣食優裕，方國林立，磨製玉器成風，一片豐饒裡，文明之花哪會只在良渚一

地

獨秀。

遺址地圖上的紅色指向新石器時代的富庶之地。

浙江省杭州市餘杭區是良諸所在地

地形圖

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