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《百家講壇》閻崇年,年過八旬到偏僻村莊講書,老百姓聽得都入神

由 黃河見聞 發表于 綜藝2021-07-11
簡介(圖中左二為閻崇年)《森林帝國》的問世,有助於澄清兩個認識誤區:第一,認為中華文明帝國只有一種文化形態

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《百家講壇》閻崇年,年過八旬到偏僻村莊講書,老百姓聽得都入神

6月6日,酷暑的夏天,在山西靈空山自然保護區卻不太炎熱,附近村莊的老百姓早早就在原始林裡等待著一位“明星”,平常他們在電視裡看到這位老人,今天終於可以面對面聽他講故事了。

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年過八旬的這位老人是央視《百家講壇》主講閻崇年,閻崇年是我國著名的歷史學家,出生於1934年,現任北京社會科學院研究員。2004年,閻崇年初登《百家講壇》主講《清十二帝疑案》系列,逐漸被觀眾所熟悉。閻崇年多年研究清史和滿學,專著《努爾哈赤傳》、《清朝開國史》、《康熙帝大傳》等,在國內外產生熱烈的反響。(圖為閻崇年正為讀者簽名)

《百家講壇》閻崇年,年過八旬到偏僻村莊講書,老百姓聽得都入神

這是閻崇年第一次來到山西省森林覆蓋率最高的縣城—長治沁源,而深入靈空山自然保護區主要釋出他的新書《森林帝國》。《森林帝國》是一部原創性史學著作。書中首次論述中華文明具有農耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化等五種文化形態。以森林文化為紐帶,統合農耕、草原、高原、海洋多元文化,形成多元一統的中華文明帝國,屹立於世界東方。(圖為讀者正看《森林帝國》)

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為了寫《森林帝國》,閻崇年去過很多的地方考察,對於很多森林地貌都能說上一二,尤其是草原文化,唯獨一個缺憾,就是在提到農耕文化地區為代表的森林時,想不到任何合適的地方。而當他來到沁源看到這麼多森林時,讓他彷彿看到了農耕時代文化的最好的代表。閻崇年生動的講解,不僅讓媒體記者聽得很專注,而且連老百姓都聽得很入神。(圖中左二為閻崇年)

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《森林帝國》的問世,有助於澄清兩個認識誤區:第一,認為中華文明帝國只有一種文化形態;第二,認為文化統合就是文化征服或文化同化。中華文明之博大,在於其文化多元;中華文明之綿延,在於其文化統合。中華文明發展的寶貴經驗在於兩個字 —“合”與“一”,實現中華多元文化統合,形成中華民族多元統一。