昔我往矣怎麼讀

對於魏晉，人們總充滿著矛盾

，一方面說著它變態，人性的扭曲，道德的淪喪簡直一塌糊塗，然而，人們又說著最美不過魏晉南北朝，羨慕著魏晉風流，放浪形骸的自由。

湯用彤在《魏晉玄學論稿》中也寫道：“漢以後，中國政治混亂，國家衰頹，但思想甚得自由解放。此思想之自由解放本基於人們逃避苦難之要求。故混亂衰頹實與自由解放具因果關係。”

所以“魏晉風流”

不僅是不拘於泥的人文情懷，還有個人乖張，孑孓獨活的生活狀態

。許是因此，影視劇中為了展現主人翁的鬥爭和迎合人們“叛逆”的心理，讓它成了主角的一種標籤，特別是在武俠小說中。

江湖中的“魏晉”風流

論江湖，繞不開金庸先生，只是先生筆下的“魏晉風流”在前期並沒有那麼多。

《射鵰英雄傳》中的

黃藥師

雖說像極了阮籍，可心胸始終弱了一籌，武功雖高，卻難至王重陽，到了後來，連女婿都趕上了他。

江南七怪

雖說很叛逆，名聲也很大，可無奈實力著實不怎麼樣，到了最後也就其老大落了個

“打架沒贏過，狠話沒輸過”

的名頭。

《神鵰俠侶》中出現較少，到了《倚天屠龍記》才又出現了

崑崙三聖、

五散人

等人，但主旋律並非是“魏晉風流”而是“為國為民，俠之大者”。

至此，梁羽生在《海光文藝》創刊號發表《金庸梁羽生合論》中便指出：“梁羽生是名士氣味甚濃的，而金庸則是現代的‘洋才子’。梁羽生受中國傳統文化的影響較深，而金庸接受西方文藝的影響較重，梁羽生擅長於寫文采風流的名士俠客，佯狂玩世，縱性任情，笑傲公卿一類的人物。”

這樣的評價對於那時的金庸先生來說是很中肯的，古龍筆下的陸小鳳，楚留香都要強過黃藥師不少。

可是在這篇評論發表的第二年，金庸先生開始寫作《笑傲江湖》。梁羽生的評論應無惡意，可若真說《笑傲江湖》與他的評論無關，應該沒幾個人會相信。海寧查氏的後人被“中國式”梁某人認為是“洋才子”，這巴掌不扇回去這口氣出不了。

與前面的《射鵰三部曲》、《天龍八部》不同，

《笑傲江湖》就是由“魏晉風流”撐起來的

，不說其它，僅金庸在書中提到的“魏晉風流”就有兩次：一是《笑傲江湖》之曲的源頭便是嵇康臨刑前所彈奏的《廣陵散》，二是在《後記》中，金庸將令狐沖定義為：“陶潛那樣追求自由和個性解放的名士。”

《世說新語·任誕篇》王恭言：“名士不必奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”這算是名士的最低標準了。

令狐沖痛飲酒沒什麼問題，典型的要酒不要命，可熟讀《離騷》就說不過去，他是不讀書的，甚至任盈盈給他惡補了樂理後他身上依舊沒有一點書香氣，可金庸先生偏偏說他是“陶潛”，那就只有一種解釋，先生想借“劍法”表達名士身上的書香氣。獨孤九劍的無招散漫與名士的真性情，倒也吻合。

不難看出，金庸先生是一步一步走上“魏晉風流”的，其之前的梁羽生不說了，自標“名士”，再之前的還珠樓主直接亮出了“仙俠”。

可見這股風氣並不是一時之興，但真要搞清楚“魏晉風流”為何能做這麼久的網紅，還得回到那個時候，只要大致瞭解一下心中便會有數。

打工小弟發家史

說到魏晉，大多數人可能首先想到的就是《烏衣巷》，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

王謝二家可謂那時的頂級門閥，《琅琊榜》中對其也有著隱含的推崇，“麒麟才子，得之者可得天下”，謝家專產麒麟才子，“俯首江左有梅郎”，江左才子，在那個時代，指的是

謝安

。

可在當時，門閥家族的頂峰是

“王與馬共天下”

，王家有兩大郡望，琅琊王氏和太原王氏，他們是不帶謝家玩的，這時候的謝家還只是個小癟三，一切的一切，還得從

謝鯤

開始。

謝鯤，字幼輿，可人卻一點都不憂鬱，豁達得一塌糊塗，簡稱沒心沒肺。出生儒學世家，父親謝衡任職西晉國子祭酒，可謝鯤卻對儒學不感冒，反而很推崇道學，什麼《逍遙遊》、《道德經》，熟讀能詳。

生於官二代，再迎合了時代的需求，謝鯤的名號很快就打出去了，和一堆“酒肉朋友”組成了時下第二的偶像團體，第一是“竹林七賢”。這時的他們還沒經過八王之亂，姑且就叫他們“竹林F8”。

出道後的謝鯤開始放縱，就像是高考後的學子，嗨到不行，徹夜痛飲，放飛自我，若是來了興致，還抱著馬頭琴跟在漂亮姐姐後面邊彈邊唱，什麼關關雎鳩，什麼桃之夭夭，怎麼浪漫怎麼來。

若是現在，一個長得像吳彥祖的明星彈著吉他追女生，估計得幸福死，可謝鯤追的小姐姐並不這麼想，據《晉書·謝鯤傳》記載，謝鯤追鄰居家漂亮的小姐姐，抱著馬頭琴在人家院子中彈唱豔曲兒，估摸著是《十八摸》一類的，然後被人家用織布梭砸掉了兩顆門牙，說話漏風不論，還成了“無齒之徒”。

福無雙至，禍不單行，還沒緩過神來的謝鯤突然發現，這天下不一樣了。晉惠帝太安年間，“八王之亂”爆發，遭誤會的謝鯤被坐莊的長沙王逮到了，本來是要受幾鞭子，可人家名士，還是給放了，但官兒是做不成了，這才開始了“南漂”之旅。

南渡江左，安家於此，每日做的事還是飲酒高歌把妹，架不住人家的才氣和為國為民的心，名氣反倒越來越大了。

至此謝家算是在江左立下腳跟了，但也只是立下腳跟，接著天空一聲巨響，謝安閃亮登場。

小小謝安，長得漂亮

若說中國古代最被文人推崇的，謝安說第二，估摸著沒人敢說第一，不僅僅是人家長得帥，“江左吳彥祖”，還因為到他這，“魏晉風流”才從“神經病”的代名詞，變成一種夸人的標籤。

謝安不叛逆，宅心仁厚，不喜痛飲，在他看來，喝酒太多不僅傷身，還誤事，下下棋，隱隱居多好，山中無事，春水煮茶，棠梨煎雪，妙啊。

於是在謝安二十歲的時候，他沒有外出做官，而是“採菊東籬下，悠然見東山。”不走尋常路的謝安在東山隱居，這一隱就是二十年。

期間，謝安廣交名士，最為出名的便是在會稽山陰之蘭亭，沒錯，就是王羲之寫《蘭亭集序》那個地，據說王獻之還因為年紀小寫不出來詩文被罰了酒。

二十年，說長不長，說短不短，卻也讓謝安成為了士林之首，他的一舉一動，成為名士們的追隨，

可以說他“挽救”了“魏晉風流”

。

影響別人還不夠，還得影響後輩，謝安的教育，是有一套的，其調教出來最出名的四兄弟是

“封”“胡”“羯”“末”

，都是小名，賤名，好養活。

謝玄

是四兄弟中的“羯”，人人都叫他“阿羯”，可其小時候，不像威武大將軍，而是個小紈絝，好紫羅香囊和漂亮衣裳，可以理解為“娘炮”。

還好，這樣不男不女的模樣沒持續多久就被謝安給揪回來了，做法簡單粗暴，就是和謝玄打賭，賭的是他腰間的紫羅香囊，贏了之後直接給燒了，好在謝玄是個聰明人，明白了謝安的意思，從此洗心革面。

說了小謝玄，來說說才氣冠絕烏衣巷的

謝道韞

（烏衣巷，是當時王謝兩家所住的巷子，都穿烏衣表身份，所以叫烏衣巷）。

謝道韞被人們所知的便是那句“未若柳絮因風起”，用來比喻下雪天，後來人們便以“詠絮之才”贊女子才氣。

一次在謝安問《詩經》中哪一句最妙時，她回的是：“吉甫作頌，穆如清風。仲甫永懷，以慰其心。”表達的是周王朝老臣憂國憂民之心，比謝玄一眾所說的“昔我往矣”更具深度，其生於魏晉，也不知是可惜還是不可惜。

淝水之戰後，謝家走上了巔峰，成了“魏晉風流”的代表，可若不是謝安的以身作則，潛移默化，謝家子弟不可能成為“魏晉風流”的頂樑柱，恐怕還將在痛飲中迷失。

“東山聽雨二十載，滄州回首十六年。”謝安的前半生，東山狂歌，後半生，出將入相，真名士與大英雄全讓他給過癮了，不僅佔據江左才子的名號，還佔盡天下風流。

至此，“魏晉風流”才真正完整起來，這才被後世一直推崇。

真性情不是脫了衣服耍流氓，放浪形骸不是不顧形象

，“魏晉風流”不是“謝安風流”，但“謝安風流”定是“魏晉風流”。