文明風尚是什麼意思

養成文明禮貌的習慣，是社會對每個人的要求。

德國人有句名言：“禮貌是聰明人的事，

無禮是愚蠢人的事，有禮貌的人能走遍天下”。講究文明禮貌是做人的一種美德。德國的大詩人，劇作家，思想家歌德說的好：“一個人的禮貌就是他的肖像的鏡子。”我想同樣亦應是反映一個家庭文化素養的一面鏡子。

我們偉大的祖國是文明古國，它有著許多優良的，哺育著世代炎黃子孫，受到世人稱道的文明禮貌傳統。她素有“禮義之幫”的美稱。文明禮貌是做人的一種美德。

待人接物，言談舉止，在社會主義社會的每個角落，包括每個家庭和成員，人與人之間都應是平等、友誼和禮貌相處的。要有人人為我，我為人人，同志式的互相尊重、關心、幫助、合作的社會風尚。

在家庭日常生活中，我們切不可小看“請”“謝謝”，“對不起”“沒關係”“您好”“您需要我什麼幫助嗎？”這樣幾個字，幾句話，它是通往相互尊重和友好的橋樑。

對於調節人與人之間的關係，教育下一代都起著很大的作用。我們所說的禮貌，主要是指對人的尊重，是人們的共產主義道德、素質的體現。它反映著整個社會風氣，反映著國家和民族的精神面貌和文化教養。

一位詩人稱這幾個字是“神奇的字，”說：“如果每個人說時再帶上可愛的微笑，那麼，生活將是無法形容的美好。”首先，文明禮貌當然不僅體現在交際語言上，它滲透在人們生活的每一時刻，每一場合，內容是非常豐富的。當然，只有“誠於中”才能“形於外。”

在日常生活中父母教育子女待人接物時講文明禮貌不是“虛偽客套”，它是一個人心靈美的體現，“是一面照出他人的肖像的鏡子。”文明禮貌的核心是關心集體，尊重他人。按照貝多芬說的即是“德性”，是“做人的準則。”我們每個做父母的都期望下一代幸福。

然而使人幸福的是什麼呢？怎樣才能使下一代幸福？是那一大筆遺產，那些房屋，園地、金錢、名位嗎？不！“是德性”是讓他們具有社會主義的道德、品質、文明禮貌。

如宋慶齡同志講的：就是要讓未來的社會主義的公民誠實、勇敢、自愛、團結、助人，愛同胞，愛人民，愛集體，愛祖國，有同志般的友愛精神，有正義感，要求上進。如果在你和你的家庭的教育下，你的可愛的寶貝孩子有了這樣高尚的德性，就會受益無窮，就會獲得比金錢，名位更多得多的幸福。

禮貌待人的家庭要力爭做到不分官民，一視同禮。家教中要教子養成不以尊卑定冷熱，當“官”的和一般平民百姓在人格上是平等的，在日常生活的交往中也應是平等的。

不分親疏，禮貌相待。客至家中，自然會有遠親，近鄰，親疏不一之別。但來的都是客，都是座上賓，要一視同仁地處理好親與疏的關係，萬不可對親者熱，對疏者冷。

其實，倒是那些來得較少，平時關係較疏者，互相初次相會不甚瞭解，才更需熱情關照一些才是，使之相會一次關係更加密切一層。

毋以禮品定禮貌。上門者，往往不好意思空手，有送吃的，送用的，小孩玩的等等，是人之常情。家教時要使子女懂得“禮輕情意重，”“友情為重千金輕”的道理。不可以禮品貴賤，厚薄，價值多少定態度，要一視同仁的授之以真誠的禮貌文明的尊待。

毋記舊怨同一禮。人無完人，金無足赤。大智者亦有大失力勝者也有大敗。朋友再好也有相悖之時，親戚再近也有不悅之處。這都是正常的生活現象，不可多，不可無。

一切都要向前看，大度容人，朋友間要學會責已重以周，待人寬以約。不計舊怨沒有怨，這是美德；總記舊仇，總是仇，這是心胸狹小，自討苦吃。