《論語》貌似散亂，一會兒說“仁”，一會兒言“禮”，一會兒贊顏回，一會兒斥子路。但如果我們用“君子”這個孔子心中的完人形象去串聯，去重組，《論語》就會顯出一條內在的線索與脈絡。

可以說，“君子”是讀懂《論語》的一把金鑰匙，那麼，誰又是我們讀懂“君子”的突破口呢？答案恰恰是他的對立面——小人。

《論語》共512條，其中77條提到君子。在這77條中，有15條同時提到了君子和小人，而且全用對比。可以說，

孔子就是用這種極其鮮明的對比，幫助人們瞭解：如何才能成為一名君子？如何才能辨別並避開生活中的小人？

第一，心中關切不同

《論語·里仁篇》提到“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”，同時孔子還說“君子喻於義，小人喻於利”。把老夫子的這些話放到一起看，人們就能明白：君子心中想的是義，而小人心中想的是利；君子關心道德，小人關心田土；君子重視法度，小人重視恩惠。總而言之，君子更加看重形而上的價值，而小人只關心眼前的蠅頭小利。可以說，二者心中不同的關切，折射出的是他們完全不同的眼界與格局。

第二，外在氣度不同

正所謂“相由心生”，恰恰因為君子與小人的內心關切不同，所以導致二者的外在氣度也迥然相異。《論語·述而篇》有一句著名的話“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，說的就是君子總是坦蕩大氣，而小人則常常侷促憂慮。《論語·子路篇》也提到“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”說的就是君子總是安泰淡然，小人卻總是盛氣凌人。今天，人們常說“靜水流深”，又說“一瓶子不滿半瓶子晃盪”，說的也正是君子與小人的區別。

第三，對待他人不同

在對待外界的人事上，君子和小人也呈現出明顯的不同。《論語·顏淵篇》明確說“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”同時，《論語·子路篇》又說“君子和而不同，小人同而不和。”把這兩句話對比起來看，我們就會發現：對於別人的好事，君子會積極幫助促成。而面對不同的觀點，君子也不會隨聲附和，而是會堅持己見。相反，小人則見不得別人的好事，在利益需要的時候，又喜歡與人沆瀣一氣。

透過以上三點，我們不難看出：君子是具備獨立思想、獨立人格又心懷天下之人，小人則是苟苟且且、格局有限又缺乏原則之人。兩千多年前，孔夫子的智言慧語，幫我們釐清了這兩種截然不同的人格，

今天，我們依然需要努力讓自己和所愛之人成為“君子”，同時要留意生活中的“小人”，避免自己被蠅營狗苟之事拉低了應有的段

位與格局。