從春秋至今最顯赫讀書家族：2500多年不斷香火不斷，皇帝派兵守墓！

如果我們把時間往前追溯2500年，再一次回到春秋時期，曾有一個人創作了中國歷史文化的輝煌巔峰，給後人留下豐富的文化瑰寶。在其去世後，他的家族受到了歷代皇帝的格外眷顧，任何一個人在進學堂讀書時，都必須行跪拜禮。他的後代死後埋葬在家族的墓地裡，迄今為止達到了十萬人之上，不少朝代的皇帝都曾經去其家族的墓地祭拜，甚至還撥專款維修其墓地，派人去守墓。他就是流傳千年的孔子家族。

孔子出生于山東曲阜，正直春秋時期，曲阜當時出於魯國管轄，孔子創立了一種學說，稱為儒學。當時各諸侯國互相打仗，只是為了爭得天下霸主的稱呼，百姓們流離失所。為此孔子就提出了一種仁的主張，認為國君要像個國君，臣民才能像個臣民。他主張國君治國以仁道，而臣民各安本分，這樣才能達到天下大治。直到孔子去世，他的政治理想依然沒有實現。

在那個百家爭鳴的時代，國君想要不是仁愛只治國，而是可以提高國力、加強軍隊力量的政治理論，所以商鞅、韓非、李斯等人的學說反而更受歡迎，蘇秦、張儀等都是出將入相，江湖地位很高。他死之後，弟子們把他的學說整理成《論語》。此後，有兩位重要的儒家人物孟子、荀子又將孔子的學說發揚光大。

在漢武帝之前，天下一統，百姓們休養生息，道家思想佔據了皇家主流。漢武帝於是採納了董仲舒的建議，將儒家思想定為治國指導思想。此後的歷朝歷代幾乎都以儒家思想為基本治國思想，道家、法家等思想淪為了輔助的治國思想，從而形成了內儒外法的思想格局。

孔子死後埋葬在曲阜郊區，後來，其弟子在墳地旁種了不少樹，樹木長大成林後稱為孔林。明朝朱元璋時期，將孔林的規模擴大到3000畝。清朝雍正時期大修孔林，並派官守衛。孔子去世時冷冷清清，但歷代皇帝對其的加封規格卻越來越高。唐玄宗李隆基封孔子為“文宣王”，清順治帝封孔子為“大成至聖文宣王先師”。

孔子的思想在今天依然具有很高的思想藝術價值，我們提倡德治，提倡仁愛，孔子在2500年前就提出的理論，我們還可以學習借鑑。