一個國家要想管理的好，首先看它的法律如何，人們是否履行這樣一個法律，就好比現在的中國，人人都遵守法律，社會和諧安康。法律的設定就是讓人們知道哪些東西是不能觸碰的。

縱觀古代歷史，法律從國家成立之初，就已經設立好的。今天我們要講的法律是和老百姓們息息相關的——婚姻法。

我國古代的婚姻制度的基本原則是一夫一妻制度，早在距今兩千多年前的西周就已經確立下來，基本沿襲了整個中國古代史。這個制度指的是，一個男人只能有一個正妻，其實這樣的制度是非常有講究的，當時的一夫一妻實際上是為了維護封建宗法和家族的統治。目的是為了約束女子，因為古代男人的地位比女人高，所以依據法律男子是可以納妾的，可以被多個女子認可。

我們知道在古代，女性是低下的，什麼事情都講究男尊女卑。但在法律裡面，還是很照顧女性的地位的，比如“通姦”法的設定。

萬惡淫為首，通姦罪是非常可惡的，讓人厭惡，不管是古代還是現代，凡是沾染這個罪名的人都被人唾棄。所以百姓給這一類人起了很多名字，比如淫婦、蕩婦，大家腦補一下潘金蓮就可以了。

但自從潘金蓮這個人物出現，通姦的女子有了新的外號——“潘金蓮”，這幾乎成了她們的代名詞。

一個女子被認定為通姦的，就無法抬頭做人。即使法律不懲罰，道德和輿論也會壓得她無法翻身。

我們先來講秦朝對於通姦的處罰。在秦朝，如果雙方有一人發生了通姦的行為，官方指定是可以不告而殺的，什麼是不告而殺呢？就是如果你發現了自己的配偶有這樣的舉動，你可以不報關，自己處置另一半。所以說，只要被發現通姦，那個人肯定是活不下來的，是人人而誅之的，被講究為“格殺勿論”，私自處置也是合法的。

秦朝過後就是漢朝，漢朝對於通姦是延續了秦朝的法律，只要被發現，就是必死的。而且漢文帝對於這個法律好像並不太滿意，所以除了死刑以外，還多了一項刑法，就是“割肉”，想想就覺得可怕，所以秦漢時期根本沒有多少人敢觸碰這一法律。

不過到了唐朝，通姦罪的懲罰就有了改變。這項罪名開始變弱了，弱到不會殺頭，只會住牢。到底是什麼發生瞭如此大的改變？唐朝的經濟繁榮，政治尤為民主導致老百姓的思想變得自由，這僅是其中一個原因。其實最主要的還是因為古代官員階層的腐敗，通姦罪的懲罰，他們並不上心，只是象徵性的法律。

到了元朝，這項罪名的懲罰又開始變重了，開始延續了最初的秦漢時期，允許私刑的出現，只要發現，就可以當場殺死“姦夫淫婦”，但只許男人捉姦，以下幾個朝代依舊，都是隻要發現，就可以“就地處置”，可見法律對此懲罰的決心。

讀者朋友們可以發現，在整個古代歷史之中，從先秦到唐朝之後，中國對通姦的罪罰是波浪線式的，由重到輕再到重罰，從中可以看出，罪罰的設定是和政治經濟方面有很大聯絡的。那麼經濟最為繁華的宋朝，對於這一罪名又是怎樣判定的呢？

宋朝其實對通姦是非常“正式”的，對於罪紙之上，上面有具體的懲罰日期，對於通姦雙方來說，還分為兩類，一是沒結婚的，判罪一年半，而是結過婚的判罪兩年半。其實宋朝的懲罰相比於秦朝，還是很輕的，不用殺頭只需坐牢。

當然，繁華的經濟造就了宋朝法律的“不一般”，對於通姦組他們還有了新的“創意”，規定了“奸從夫捕”，如果發現妻子和變的男子發生通姦行為，要不要上報官員，還得問丈夫的意思，如果丈夫不忍心把她交官，法律上也是允許的。

宋朝政府對於通姦行為，是睜一隻眼閉一隻眼，發現通姦，只要你覺得罪過太重，你可以自行處置，你覺得罪過太輕，你可以當平常事一般，不放在心上。如果丈夫覺得自己可以帶綠帽子，法律不會要求嚴苛。

但一般而言這些女子會被族長下令浸豬籠，扔到河裡活活淹死，或者活活燒死，官府也是不管的。說是法律不管，實際上也是放棄了這些女子的生死保護，她們就可以隨意被處置，甚至當場打死都有可能，十分悽慘。

但如果家有悍妻，鬧到單位裡去，那就要苛責了，官員會被撤職，如果不是公開的，那就沒事。看來法律也有不能鉗制的東西，只能靠輿論和道德去壓制了。