瓊瑤中國現代女作家瓊瑤，在一次意外的情況下，向自己的兒子、媳婦發出了

一封

信件。瓊瑤說，她最近看到了一則叫做《預約自己的美好告別》的帖子，她忽然想起了自己的死訊，告訴自己的兒子和兒媳婦，如果自己真的要走了，她不會為了自己的身體承受痛苦，而放棄自己的生命。

這封信的內容很多：

1。不管我有多嚴重的疾病，只要不做大的外科手術，就能讓我儘快死去。如果我無法決定的話，請按照檔案要求執行。

2。別讓我去“加護病房”。

3。任何時候都不可插入“鼻胃管”，因為一旦我無法進食，就會喪失進食的樂趣，我寧願這樣生活。

瓊瑤曾說過：“人生之時，希望似火星，燃至人生盡頭，而死亡時，願像雪一樣，隨風而去，隨風而去，化作灰塵。”

今生非善終

人生就像是一次寂寞的旅程，一個人哭泣，一個人死，一個人，一個人從誕生之日起，所有人都在哭泣，為的就是在死後，可以平靜的笑著，離開這個世界。含笑而死，這句話，可不是誰都可以辦到的。

我們的降生，我們的誕生，可是身邊的人都在微笑；他想要的，就是讓自己的冷靜，讓身邊的人，都能安心的死去。不過更多的人，並沒有能夠平靜下來，他們中的大部分人，都是在死亡之前，被人抬上了急救車，然後渾身上下都是導管，四肢癱瘓，連聲音都發不出來，所有人都拼了命的將自己從死亡線上拉了下來。

天天在潔白的病房裡，聞著一股淡淡的消毒劑的氣味，看到穿著白服的大夫們忙碌著，一天到晚被病魔所困擾，那個時候，也許會覺得，要是自己就這麼死去就好了，不用再體驗什麼住院的滋味了。

臨死前，好好地洗澡，然後吃飯，穿上一件衣服，然後躺在地上，回憶著自己的人生，有後悔，有快樂，就這麼靜靜的等著自己死去。

但是，他們的家人並不這樣認為，他們都是抱著一絲希望的，他們覺得，哪怕再辛苦，再辛苦，他們也要讓病人看到一絲希望，不管付出多大的努力，都要堅持下去，這就是他們的“孝道”。

大夫也不這麼想，因為在他看來，病人是有權利活下去的，救人是醫生的職責，如果有一絲的機會，那就一定要挽救，哪怕是一點點的機會，都要不惜一切代價去挽救。不過，所有人都忽視了患者的意志。

現在的社會，大部分都是慘不忍睹。他們渾身插著管子，接受著血液透析，被人治好了。而他身邊的人，卻從未詢問他的想法。人的人生目標不同，有的人為了活的久一點，有的人為了活的久一點，有的人為了活的更美好，為了不讓自己的人生在臨終前承受那麼多的痛苦，覺得自己可以在身體裡好好地活著，那麼就不怕死了。

然而，最不能左右權利的，卻是那些行將就木的人。沒有什麼比自己的生和死更讓人絕望了。

臺灣知名新聞播音員被執行死刑的原因

臺灣知名電視節目製作人傅達仁的家屬日前透露，他於今年6月於瑞士被實施了一次“安樂死”，並公佈了其服用藥物的最終影像。影片裡，他很淡定，似乎並不清楚自己將要面臨的是怎樣的局面，只是微笑著，向所有的親人道別，向所有人表示，我很喜歡他們。“再見”是傅達仁臨終前的遺言，他的孩子哽咽著，最終在他的懷裡安靜地離開了人世。

事實上，死亡只是暫時的，與病魔抗爭，是一項長久而又必要的工作。博達仁之所以會選擇在瑞士進行安樂死，很大程度上是因為他要讓自己在死的時候，無憂無慮，無憂無慮。在臺灣《病人自主權力法》中，患者可以自由決定是否要就醫。該法保證了“尊嚴死”，允許所有人有權利決定自己的死期。

死神的力量

死，不是生死的對立，也不是終結，而是一種存在，你的誕生，就註定了你要面對的是一種生死。村上春樹相信，死亡不是生命的終結，而是生命的許多要素中的一個。

許多人都怕死，所以他們會在生病之後繼續接受治療，這是他們的想法，可是我們也不能讓他們不接受。很多人不願意接受這種療法，原因是什麼？他已經沒有了自己的決定權。

因為親人的

眷戀

，所以他們的父母都認為，只要全身心的投入到了治療之中，那就是一種盡心竭力的孝順。他們從來都沒有去詢問患者的意見，他們只知道自己的努力，就是為了給患者好，哪怕是在知道了沒有搶救的可能之後，他們也不會放棄。最捨不得的，是他的內心。

死亡並不意味著某種事物的消亡，但卻達到了人的至高境界，達到了超凡入聖的境界，徹底脫離了感官的肉體。死亡超過了存在無法承受的所有痛苦，它的意義遠大於生命。它們都是迴應生活的基本程序。

而死得有尊嚴，那是一種對自己的尊敬，一種對自己的尊敬，一種隨心所欲，主宰自己命運的權利。於是瓊瑤在網路上公佈了自己的遺書，就是想著將來有一日，自己不會開口，自己的家人可以按照自己的初衷，讓自己的死亡變

得

容易一些，哪怕是生命的結束，也要有足夠的尊重。

死亦不朽

死亡是人生的一

部分

，死亡並不意味著結局，我們立志要好好地生活，不想到最後滿身傷痕，那麼，讓人生圓滿的枯萎，是我們的權利，而謝幕，我們也要有自尊。