羊皮筏為什麼不爛

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一個羊皮筏子按照其大小和承重來看，所需要的渾脫少則只用幾個，多則需要數百個。等羊皮筏子製成之後，就可以在黃河使用，黃河水有的河段水流湍急，而羊皮筏子吃水淺，又輕便，是絕佳的渡河工具，所謂“黃河滾滾波浪翻，羊皮筏子當輪船”。

羊皮筏子是黃河文化的重要組成部分，而這其中的蘭州羊皮筏子還是甘肅的非物質文化遺產，是黃河岸邊人們智慧的結晶。我們知道，過河離不開船，古代有草船、木船、革船、筏子等等，而到了現在，更是有各種各樣的船隻，滿足水上客運和貨運的需求。

“次黃河，夜以革囊結筏自蔡灣渡，破賊皋蘭龍尾山，獲輔臣將李廷玉。”

這一年是1675年的康熙時期，西寧總兵王金寶領兵攻打進攻蘭州的王輔臣，在渡過黃河的時候，就用到了用革囊結成的筏子，這被認為是羊皮筏子被大量使用的一個明證，距今已經有三百多年的歷史。

當然，真要認真追溯起來，羊皮筏子或可追溯到春秋戰國時期的革船，不過畢竟那個時候是革船，所以只追溯到有明確記載的康熙年間，也未嘗不是正確的。

羊皮筏子看起來極簡單，甚至有些簡陋，但它的技藝並不簡單，是黃河沿岸人們數百年甚至數千年經驗智慧的結晶。羊皮筏子上面部分非常簡單，就是木條簡單的捆綁，而將捆綁起來的木條浮於水面的渾脫才是羊皮筏子的關鍵。

渾脫就是用整個的動物的皮製成的革囊，羊皮筏子的渾脫自然就是羊皮製成的革囊。這個渾脫要求是動物的整個外皮剝下來製成，也就是說殺羊的時候要保住得到的是整個的羊皮，然後將羊皮泡在鹽水中，脫去上面的毛。

脫毛之後，再將羊皮僵硬的部分，比如脖頸處、四肢處等用菜油處理一下，可以變得鬆軟一些。羊皮還要經過一段時間的晾曬，然後用繩子將四肢和脖頸處紮起來，露出一個小孔往裡吹氣，等形成鼓狀的革囊，就將小孔紮起來，這樣就製成了一個渾脫。

那麼，人們會不會害怕羊皮筏子在渡河的時候突然出現壞了的情況呢，比如渾脫漏氣？這也是人們在製作羊皮筏子時必須要考慮的一個因素，所以在羊的選擇上，人們也是會下功夫的。

首先不能用母羊，母羊一般都會生育，本身皮就比較鬆弛，再加上哺乳的地方也比較薄，這樣製成的渾脫很難保證不漏氣、不撕裂。

其次，即便是公羊，也多是選擇去勢了的山羊，這些山羊不承擔配種的任務，在不大的時候就被騸了，這樣的山羊長大之後，皮厚肉質也好。這樣的羊皮是製作渾脫的最佳物料，渾脫結實又耐用，不用擔心會有漏氣、損毀的情況。

羊皮筏子在古代算是蘭州等地渡過黃河的一個很好的水上工具，輕便好用，不過，隨著時代的發展，現在的船隻已經成為主要的水上工具，而羊皮筏子基本已經退出了歷史舞臺，不過隨著人們對於傳統文化的看重，蘭州羊皮筏子也被人們重視起來，並被看作是黃河文化的重要組成部分。

所以，蘭州羊皮筏子也已經成為甘肅的非物質文化遺產，如果到蘭州等地旅遊，甚至可以坐一坐這羊皮筏子，它已經成為黃河中的一道風景線，值得人們去看一看，摸一摸，坐一坐，瞭解一下，希望它能夠一直傳承下去。

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