所有莫須有的存在都是人們的心魔，對未知的恐懼，是無法逃脫當下困境思想上的衍生，為了矇蔽自己的無能和愚蠢，讓精神上的壓力得到釋放和轉移。在“獵巫運動”中，婦女是最大的受害者，是為這種無知行徑買單的最大群體。

“巫師”、“巫術”從何而來？

在中世紀時期，基督教的宗教文化影響了整個歐洲地區的平民，信仰基督教的人們對於世間的不公平和那些壞人所做的事一直在尋找答案。他們往往會發出一個來自靈魂深處的提問：“如果上帝真的存在，那為什麼他們會允許那些邪惡之人橫行霸道？”

不得不感嘆這些人們的天真和可愛。為了解釋這些信徒們的疑問，基督教採納了一種能夠被大眾普遍接受的回答。正是這樣的回答導致了人們對所謂的“巫術”“巫師”進行摧殘和迫害。

他們認為上帝允許那些惡魔存在世間，並讓他們肆意妄為，只有一個合理的解釋。那就是為了考驗人們的信念，能夠抵住誘惑的人才能入得天堂，被惡魔誘惑的就只能永墜地獄。那些人之所以能被邪惡力量所誘惑，是因為上帝派遣使者來誘惑人類，讓他們的良知淪陷。

所以追溯到“獵巫運動”的本質，主要原因是當時的歐洲人普遍相信惡魔和巫術，認為對人類有著不利的影響。他們認為巫術有著超脫的力量，就是這種力量導致了人們對“巫術”的集體恐懼。

為什麼女性會成為“獵巫運動”的主要物件？

在歐洲中世紀以男性為主導的國家當中，女性地位低下，自然而然就成為了被迫害的主要物件，尤其是那些寡婦以及年老的婦女。女人們的認知大多都比較淺薄，容易受到思想上的控制，對於教會的審判沒有反擊意識。哪怕被判了死刑也只能祈求上天的憐憫，任由被推向黑暗的深淵。

其實這一時期的歐洲社會非常的動盪不安，除了宗教衝突和戰爭頻發以外，還存在著許多因素影響著社會穩定，比如說黑死病、小冰期帶來的影響。就是因為這些因素讓當時的西歐社會糧食減產、階級對立、甚至人口死亡極大地刺激了人們的生活現狀，給當下的人們帶來了普遍的緊張情緒，大家開始變得互相對立，

所以追溯到“獵巫運動”的本質，主要原因是當時的歐洲人普遍相信惡魔和巫術，認為對人類有著不利的影響。他們認為巫術有著超脫的力量，就是這種力量導致了人們對“巫術”的集體恐懼。

慢慢地把這種壓力釋放在底層的弱勢群體。

“獵巫運動”慘劇試探著人性的無能和險惡

而在這一運動的前期，世俗政權也更為明顯，也是推動著“獵巫運動”進行的因素之一。女性之所以會成為這次運動最大的受害者，從根本上來說她們是最底層的人們而且沒有反擊能力，思想也比較簡單。

一開始行為怪異和那些地位低下的女人生病就會被指認為“女巫”，隨後罪犯會被要求指認“同夥”。在當時的描述中有這樣的情景：女兒指控自己的母親，母親馬上又指控自己的外祖父，隨後外祖父就控告鄰居。

就這樣妻子告發丈夫，女婿連累岳父岳母，兄弟姐妹之間互相構陷……從原本的幾個人發展到十幾個甚至幾十個，再到上幾百個。當時最年幼“女巫”小到只有5歲，最老的也將近80歲，當地的人幾乎都被裹挾在內，甚至牽連異地親屬。

慢慢地人們開始變得麻木，沉默。風浪平息，這裡彷彿就像什麼事也沒有發生過，即使在獵巫案發生60年以後，鎮上的村民都不願意談論過去，一旦提及此事，他們都聲稱沒有殺死過一個“巫師”。

而在這一運動的前期，世俗政權也更為明顯，也是推動著“獵巫運動”進行的因素之一。女性之所以會成為這次運動最大的受害者，從根本上來說她們是最底層的人們而且沒有反擊能力，思想也比較簡單。

如何迎來的“平反”？

巨大的犧牲使得大眾輿論對“女巫”和“巫術”是否存在產生了質疑，同時也觸發了教廷和司法當局對殘酷的審判過程產生了反省。開始有一些良知的教會和牧師還有法官對於巫案的審判發出了不平之鳴，甚至對於“魔鬼”“巫術”的觀念提出了不同的看法。

雖然這些聲音起初並沒有得到重視，甚至還會被指為“巫師”的同路人，白白葬送性命。但是隨著正義的發聲，這種反對迫害“女巫”的思想漸漸地被人們所接受，到18世紀，理性終於戰勝了迷信而深植人心。

隨著恐慌，“獵巫運動”很快蔓延直至整個馬薩諸塞殖民地。這期間有數百人被指控為“巫師”，甚至一些承受不了酷刑的殘害，自己承認施行了巫術。