王維被逼出任偽職，安史之亂後被捕入獄，因為一首詩保住性命！亦官亦隱話王維：獨坐幽篁裡，明月來相照！

救命的 《凝碧池》

唐朝的衰落，始於安史之亂。安史之亂不僅給普通百姓帶來沉重災難，即使是居廟堂之高的大唐官員與自視清高的飽學之士，其命運也同樣遭到蹂躪。

唐天寶十五，洛陽與長安相繼淪陷，沒來得及撤離的官員、名士，大多被迫出任偽職。長安收復後，曾經出任偽職者又紛紛遭到逮捕繫獄，有人甚至為此丟了性命。

大唐著名的詩畫大家王維，因為長安淪陷時沒來得及逃走而被俘。為了表示對唐王朝的忠心，拒絕與安祿山合作，為此不惜弄殘身體，裝病避禍。

但是，因為他的名氣實在太大，安祿山可不想放過他，專門派人將他接到洛陽，拘於菩提寺，強迫他出任事中之職。

唐天寶十五載，安祿山入東都，宴群臣於凝碧池，強令種梨園舊人頭奏樂助興。王維聽說後，賦詩《凝碧池》，抒發亡國之痛和思念朝廷之情。其詩曰：

萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？

秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃。

正是因為這首《凝碧池》，給亂後的王維一線新的生機。長安收復後，王維只是受到降級處理——由原吏部給事中降為太子中允。

經此一難，本來就是閒散慣了的王維，並沒有急於返回長安，而是擇近在洛陽之側的孟津過起了一段隱居生活。

隱居孟津期間，王維仍筆耕不綴，留下了著名的《雜詩三首》。比如人們最為熟悉的“

君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未

”，就是其中之一。

王維的第一次“出圈”

其實，孟津之隱並不是王維的第一次“出圈”，因為，王維的仕途並不太順利，終其一生，過得都是半官半隱的生活。如果說王維的孟津之隱，是劫後餘生的一次心靈放牧，那麼，他的前半生卻是在廟堂之高與江湖之遠間的無奈遊移。

王維的第一份正式工作為太樂丞。太樂丞是太常寺下太樂署的一個職位，從八品下，掌樂之官，負責音樂、舞蹈等教習，以供朝廷祭祀宴享之用。

然而，供職僅數月，王維就因屬下伶人舞黃獅子受到牽連。黃獅子舞是專供皇帝享用的，故伶人私自作舞為不敬，作為主管官員的王維因而獲罪遭貶——被貶為濟州司倉參軍。就是發配到濟州去看倉庫。

在濟州看了5年倉庫後，王維開啟了入仕後的第一次隱居，地點為淇水之濱（就是前文提到的商代國都的朝歌之地）。隱居淇上期間，留下了不少描寫田園風光的優美詩篇，其中較有名的就有《淇上田園即事》：

屏居淇水上，東野曠無山。

日隱桑柘外，河明閭井間。

牧童望村去，獵犬隨人還。

靜者亦何事，荊扉乘晝關。

《淇上田園即事》一詩中，山水自然與田園風光融為一體：無山遮擋的平闊原野、叢樹間飄移不定的日光、穿村逶蛇而過的淇水、放牧晚歸的童子、人犬相依的狩獵組合……獨居的隱者，趁著天尚未黑，早早關閉柴門，盡情享受這寧靜的一切。

全詩將“靜者”（作者自謂）的心境與山水田園風光融為一體，充分體現了王維作品“詩中有畫，畫中有詩”的特點。詩中描繪的是鄉村傍晚的恬靜風光，表現的卻是擺脫官場冗繁後的喜悅。

值得一提的是，隱居淇上期間，王維的妻子去世，之後再沒有續娶，可見其對情感的態度。

出塞與歸隱

王維不僅是盛唐山水詩派的代表，他還為邊塞詩貢獻了驚人才華。比如他描寫塞外風光的“大漠孤煙直，長河落日圓”，就被王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

“大漠孤煙直，長河落日圓”出自王維的《使至塞上》：

單車欲問邊，屬國過居延。

徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

唐玄宗開元二十五年（737年）春，唐軍在河西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史兼節度判官 的身份奉使涼州。這看似升職重用的背後，其實是朝中不喜歡將王維的人，藉機將其排擠出朝廷。 《使至塞上》一詩，就創作於王維此次出塞途中。

出塞一年之後，王維自河西回長安，仍任職監察御史，唐玄宗天寶元年（742年），轉左補闕。即使是身在長安，王維仍然難以全身心地融入廟堂，而是在為官之餘，開始經營他的藍田輞川別業。

輞川別業是王維在長安近旁藍田縣終南山腳下輞川山谷營建的園林。輞川別業的營建過程中，王維充分發揮了其 詩畫兼通的能才，將其建造成唐宋寫意山水園的代表作品。

期間，王維創作了許多有關輞川的詩歌與繪畫。詩歌作品中有《輞川閒居贈裴秀才迪》、《終南別業》、《輞川別業》、《積雨輞川莊作》等。

其時，王維與 裴迪一同隱居終南山，兩人興味相投， 關係莫逆， 相互往來、唱和不斷。《輞川閒居贈裴秀才迪》就是他們隱居期間的彼此唱和之作：

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭餘落日，墟里上孤煙。

復值接輿醉，狂歌五柳前。

該詩描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術意境，抒發了閒居之樂和對友人的真切情誼。

王維有關輞川別業的繪畫作品，僅存單幅壁畫《輞川圖》。遺憾的是，王維《輞川圖》原作已無存，現在只有歷代臨摹本存世。

不如歸去

“隱居”輞川期間，王維又斷續出山，還曾出使榆林、新秦二郡。天寶九載（750年）春，王維因母親去世守喪，離朝屏居輞川。

守喪期滿除服後，官拜吏部郎中。天寶十四載（755年），王維由吏部郎中轉給事中。不久，安史之亂爆發，他的晚年差點被毀。劫後餘生的王維，選擇隱居孟津。

唐肅宗上元元年（760年）夏，王維在官場上迎來了他人生中最後的高峰——由中書舍人轉任尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最後所任之職。

王維才能出眾，年紀輕輕就科舉成名。他本該一帆風順的人生卻出現了意外，先後經歷了被貶，發配，失去摯愛，最終選擇遊離於官場民間。所有的功名利祿都不過是過眼雲煙，最終收穫了內心的平靜。

看淡一切的王維，終於要徹底退隱。上元二年（761年）春，王維上《責躬薦弟表》，請求削去自己全部官職，放歸田園，使其弟王縉得以還京師。

王維的這一請求，得到肅宗的批准，自己退休，哥哥還朝。兩個月後，已經了無牽掛的王維，安然病逝。

詩的迴響

王維去世距今已有1260餘年，但是，他的那些淨化人心的詩句，卻在莘莘學子們的唸誦中，一次次復活：

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

這首《竹裡館》是王維晚年隱居輞川時的感時律己之作。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活，因而有“詩佛”之名。

“晚年惟好靜，萬事不關心。”全詩短短的二十個字，有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，幽迥之思，使人神氣爽然。詩中描繪的是清幽寧靜、高雅絕俗的境界，傳達出的是詩人寧靜、淡泊的心情。

同樣膾炙人口的，還有他的《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

那份靜，那份幽，那抹不期而至的暖陽，如今仍能令人親歷其景、感同身受，這就是王維式的迴響，這就是詩歌的力量！

（圖片來自網路）