雲南少數民族眾多，素有“一山分四季，十里不同俗”的說法。雲南少數民族婚俗中的食俗浩如煙海，千奇百怪。少數民族的眾多婚俗中的食俗美趣，帶著一層神秘的面紗，總想讓人去追尋，去探個究竟。本文帶領小夥伴們瞭解一下雲南少數民族婚俗中的食俗美趣——

食物傳情，寄情寓食

。

青年男女相愛，用食物表達思念之情，古已有之。《詩經》中，就有“

拋梅子”、“拋木瓜

”的記載。古時男女青年於夏秋果熟之際，聚會村中，互相拋擲梅子、木瓜來選擇情人。唐代王維《相思》詩敘：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”是漢族男女相愛，以紅豆作愛情信物的明證。今天，寄物寓情，比比皆是，如贈金戒指等，

但云南部分少數民族以食物傳情，寄情寓食，別具古趣與特色。

景頗族樹葉包食物傳情

傳樹葉情書

，是雲南

景頗族

表達愛情的通訊方式。景頗族的小夥子一旦愛上某家姑娘時，就會用一片樹葉包上

樹根、大蒜、辣椒

、火柴絲送給意中人。樹葉表示有許多知心話要給姑娘說；樹根表示思念愛慕姑娘；大蒜表示願與姑娘結成良緣；辣椒表示自己忠貞熾熱的愛；火柴絲表示自己態度之堅決。

雲南景頗族

姑娘接到“情書”後，如同意即將原物退回，如需考慮，則加上

奶漿草

。如不同意，則加上木炭以示反感。當小夥子接到要考慮的“回信”後，又摘下兩片嫩慄樹葉，面對面全在一起，加上苞谷

、穀子、豆子，

再次表示願跟姑娘成家立業，共同生活。

經過多次聯絡，如姑娘答應這門親事，即收下“信件”，以

菸草

回贈，如不同意，便把慄樹葉背靠背合在一起送還小夥子。當男女雙方戀愛成熟時，如遇父母反對，姑娘則以樹葉包上

含羞草

、刺、火藥等寄予小夥子；若男女要私約女子逃婚，便以樹葉包上

藤菜尖

送給女方，女方如同意，便加上茅草送回。

贈芭蕉葉包

是雲南

景頗族

表示愛情的

另一種方式

。當小夥子相中某一姑娘時，便用綵線扎一個芭蕉葉包送給姑娘。

若包內夾有沙枝、野芥子葉等樹葉

，則表示對愛情堅貞不渝，姑娘如同意，常以此為驕傲。如不同意，則退回。

景頗族的傳情信物——芭蕉葉包

傈僳族芭蕉葉包食物傳情

生活在雲南隴川和盈江縣的

傈僳族

，男女求戀時，採用“來蘇”表達思念之情。“來蘇”是用芭蕉葉包上兩小節長短一致的

茅草

，表示你我差不多；一個大蒜，表示願結為一體；一枚

檳榔

，表示讓你含口中，

草煙

，意為火辣辣地愛著你；兩小片面對面合起來的樹葉；用紅線紮好送給姑娘。姑娘如同意，即

吃掉檳榔

、

草煙

，然後包上同樣內容的“

來蘇

”，外加

芫荽

，表示願和你相好，用白線拴好回送小夥子，白線表示自己是潔白的。如不同意，則把相合的樹葉背過來，外加一塊木炭。完全拒絕，則加一節

辣子

，原物退四男方。

傈僳族芭蕉葉包食物傳情

彝族芭蕉葉包鹽巴傳情

雲南鎮沅縣文帕寨的

彝族

支系香堂人，從男女互相追求相愛開始，以物寄情頗富詩意。如

無字情書

即是一例。當小夥子與姑娘見面相識後，如姑娘對小夥子的求愛表示同意時，就用

芭蕉葉包上一小坨鹽巴

，託人帶給小夥子。小夥子一旦見到鹽巴，高興得手舞足蹈，於是就帶上訂婚禮物到姑娘家去喝定親酒。因為，綠色的芭蕉葉表示他倆年輕的生命和青春，鹽巴表示姑娘對追求她的小夥子有緣法、有感情，姑娘的父母對他們的婚事很喜歡。反之，如果姑娘不同意，就用紙或芭蕉葉包上一隻

蒼蠅

寄給對方。

芭蕉葉包鹽巴傳情

獨龍族小背籮裝食物求愛

“

搭弓

”是雲南怒江州

獨龍族

以信物定情的方式。“

搭弓”由男青年用藤編織而成，約15 釐米長，扁圓形的小籮

，製作精巧，美觀別緻，當男青年相中某一姑娘時，即在夜深人靜時，

用“搭弓”裝上小食品

，掛在姑娘家門口。姑娘據“搭弓”的編制風格，猜度其人，若也有情意，即將它挎在身上，作為已有了物件的憑證。反之，則原物掛回原處，讓男方取回。

獨龍族小背籮裝食物求愛

哈尼族傳花束情書

傳花束情書

，是雲南

哈尼族

求戀的通訊方式。流行於西雙版納州哈尼族支系愛尼人居住的地區。

花是美好的象徵

，談情說愛時，小夥子送一束鮮花給姑娘，姑娘接到花束後再回送一束鮮花給小夥子。加贈之花若是花朵為

單數

，則表示姑娘已有意中人或不喜歡小夥子。花束通常為紅、黃兩色，用黑線捆紮，纏繞的線圈為雙數。

哈尼族傳花束情書

苗族贈糯米飯傳情

贈糯米飯

，則是流行於

雲南苗族

的傳情方式。當姑娘一旦相中某一男青年時，為表達自己的愛慕之意，便主動送給意中人一包糯米飯，數量越多，表示愛情越深摯。如男方亦有情，便欣然收下，稟報父母，託媒人提親。

苗族的傳情信物——糯米飯

花腰傣族“吃盒飯”示愛

雲南新平縣嘎灑的

花腰傣族

，當男女青年頭天集體丟包相識後，第二天小夥子就約著夥伴到姑娘家的寨子裡對歌求戀。新春之後的第一個街子天，姑娘要把家裡的

火雀、香腸、裡脊肉、幹黃鱔、醃鴨蛋、糯米飯、辣白酒

，用提蘿裝好。等晚上小夥子來到家裡時，親自把提籮交給意中人提回家，俗稱“

吃飯盒

”。第二個街子天，小夥子要買些

花生糖

、花線等和三塊錢裝在提籮裡到姑娘家，表示還禮。

花腰傣

德昂族喝茶、嚼煙傳情

雲南

德昂族

山寨的竹樓，前有供男子出入的大門，後有小門由婦女通行。小夥子邀會姑娘時，由小門進出，不得走大門。當門外響起特定的音樂時，姑娘斷定是意中人來會時，便輕輕開啟小門，隨即又返身回臥室。小夥子在後火塘坐下後，姑娘含笑從臥室走出，請他

喝茶、嚼煙

，男青年則從筒帕（挎包） 裡取出煙回敬，然後竊竊私語，俗稱“講話”。男青年若對姑娘有愛慕之情，便在辭別時贈給姑娘一包

茶葉、草煙

等。姑娘如樂意接下後將其掛在床頭，父母即知女兒有了物件，便注意觀察男方的道德品質和勞動態度。

德昂族的傳情信物——嚼煙

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參考資料：古往今來話滇味：中國滇菜論壇文集。楊艾軍。昆明：雲南人民出版社，2011。6