窗外，寂靜無聲。遠處人家的點點燈光，像是有一個輕柔的聲音在耳邊響起：夜深了。此時，絕大多數人已經進入夢鄉。冬天，蟲子的叫聲也聽不見了。唯一的聲響是，是來自手指斷斷續續敲擊鍵盤。

喜歡這樣一句話：此心安處是吾鄉。希望遇到一個人，有家的感覺，一顆漂浮的心，塵埃落定。不會再有那種深深地涼，在那一偶然睡去的下午，醒來已是黃昏落日，昏暗無邊擴充套件，只有大片大片的孤獨相伴。

此心安處是吾鄉，念著這句詞，宛若一顆石子扔進了平靜的湖面。盪漾開的漣漪，觸及天涯海角。

“此心安處是吾鄉”來自一代文豪蘇軾的詩句，我更願意叫他蘇東坡或東坡居士。說的是“烏臺詩案”之後，受牽連的駙馬王詵王定國被貶到蠻荒之地的嶺南，雖然東坡也有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的詩句，但是不得不承認，那時的嶺南確實是荒涼的。定國三年北歸之後，東坡見其問：“嶺南風光，應是不好？”沒有想到的是定國的侍妾柔奴答道；“此心安處，便是吾鄉。”東坡感慨，遂揮筆寫下《定風波》。心安，則無論哪裡都是歸宿。

定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘

宋代：蘇軾

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。

可是，僅憑一句話如何能安？也許禪宗的兩位智者能給世人一點啟示：有一天，慧可心緒紊亂，於是找到師傅達摩祖師：“吾心未寧，乞師與安。”達摩說：“將心來，吾與汝安。”良久，慧可對曰：“覓心了不可得”。達摩笑對：“吾與汝安心竟。”禪宗講究頓悟，慧可是頓悟了。無心，自然不必安。可是釋門中人能頓悟，又有多少世人能做到無心呢？佛家雖然講究緣起性空，但是拈花一笑的禪宗祖師摩訶迦葉卻正是心懷世界，才悟得一花一世界，一葉一如來。也正是因此才得涅槃妙心。手中撥著念珠，但卻也慈悲地拈盡紅塵。因此，安心是內心充盈的結果。

聽一曲溫涼的音樂，靈魂漸漸沉澱。融和著山水的氣息，歲月的沉香，令人清和明淨。想起，丹霞禪師曾問一器宇不凡老人：“公住何處？”老人用手一指上下，答：“上是天，下是地。”意思是說宇宙之內皆可為家。

是啊，讓內心安靜的地方……