曾有人問我“男女好友之間，出現什麼徵兆和跡象，就表明二人的感情不正常，關係過界了”，對於這個問題沒有一個統一和標準的答案，因為要是男女關係異常，表現是各式各樣，形式各異，並且體現在各個方面，不能一語概括，也並非三言兩語就能對其進行全面的詳盡說明，但是通常情況下，最為明顯和突出的是男女交往，感情出現異常，會有四個“接受”的行為，你知道嗎？

1、接受失禮

所謂“失禮”，就是違反禮節，為了大家在人際交往中能友好相處，人們在交往活動中，形成了一種用於表示尊重、親善和友好的首選行為規則和慣用形式，人們稱之為“社交禮儀”，用於約束和規範人們的社交行為，如果符合社交禮儀的要求，就能獲得別人的認同與接受，達到人際關係的融洽和諧，反之違反這些禮節，就會讓別人反感和厭惡，甚至會直接影響到正常交往。

正常交往是這樣，而男女有別，故而人們對男女交往又有了更多的規矩和要求，相應的限制也更多，如若失禮，會遭人非議和譴責的，所以人們都會自覺遵守。但是如果男女關係過界，雙方在交往過程，就沒有太多的講究，社交禮儀對他們的制約作用明顯減弱，即使有了失禮之舉，彼此也不介意，更不會為此計較，因為感到雙方關係已經不用注意和在乎太多，似乎做什麼都無所謂。

2、接受陪伴

由於男女交往是一種特殊的關係存在，人們對於男女交往都非常謹慎小心，除了情侶以外，正常關係的男女，就算感情再深、關係再好，也不會時常聯絡，動輒在一起，怕社會輿論，擔心因此招惹是非，從而給自己造成不必要困擾或帶來多餘的麻煩，就是為了擺脫嫌疑，相互陪伴的時間並不多，可一旦那女關係過界，就不注意這一切了，由於雙方的感情已經不正常。

這樣出於自我本能，都想經常見到對方，彼此陪伴的願望特別迫切和強烈，兩人最大期盼就是約見和相會，二人在一起就有愉悅和幸福感，只要在一起就不想分開，為了實現這一切，就會尋找機會、創造條件，想方設法在一起，彼此陪伴的頻次和時段明顯增多，間隔週期也相對減少，用大量的時間陪伴，相會已經成為一個重要內容和過程，整個狀態和表現都已經接近情侶。

3、接受給予

俗話說“無功不受祿”，泛指沒有給人帶來好處，就不可接受人家的饋贈或優待，這是大家最基本的理念，事實也的確如此，在現實中，人與人交往，如果雙方存在價值交換或者利益關聯，讓對方能有所圖，一般都不會輕易接受別人對自己額外所得，一是認為不應該如此，覺得不合乎情理，二是覺得有愧於人，帶有虧欠心理，覺得很不好意思。

正常情況下，都不會隨便接受，就算是接受，也都會有相應的回報，來回饋對方，這就是所謂的“禮尚往來”，不僅獲得方不會接受，而同樣對於給予方，要不是事出有因，也不會心甘情願地送給對方，這是人之本能，但是如果萌生了愛慕之情，那情況就截然不同，受這種情感的左右，雙方都願意付出，喜歡為對方投入，甘於奉獻。

給予和饋贈都成為一個重要環節，而且特別慷慨大方，對方也非常樂意接受，接受時也是很爽快利索，似乎認為這是合情合理，是彼此感情的體現和表達，也是一個不可缺少的環節，也是感情到了一定程度的必然結果，同時透過這種給予和接受可以增進感情，拉近關係，無論是在時間、精力和物資等各方面都會無私給予，而另一方則坦然接受，覺得心安理得，沒有什麼不妥。

4、接受親暱

常言道“男女授受不親”，這曾是封建禮教，指男女之間不能直接接觸、言談或授受物品，現在被人們引申為男女之間不能過度親近，在交往時要保持距離，應有分寸和界限感，這也是社交禮儀的一部分，人們對此都很注意，在男女交往時，都會注重各自的言行，儘量不要不去觸犯，一是怕不約束自己行為，經常親近，久而久之，會讓感情變質，使得關係變得不正當。

另外過於親近，不合常理，關係不清不楚，會被人誤解和猜疑，被人說是道非，對於男女的親暱行為都不接受，而男女關係過界之後，則情況大變，他們在內心深處就有相互依戀、渴望親近、期盼密切接觸的意識和心理，受此影響，就會不由自主地有了各種親暱表現，言行都顯得親暱，不僅不排斥這種做法，而且還非常喜愛，很享受這種體驗，特別願意接受這種感覺，而且是發自內心的。