佛教中迴向的意義

為什麼佛教做了功德要回向呢？迴向和不迴向會有什麼差別呢？佛陀傳授給佛弟子這樣的法門到底隱藏著怎樣的科學道理和終極意義呢？

佛教做了功德之後做迴向的原因：一、是為了樹立更高遠的目標性，讓自己明確所做功德是為了更遠大的理想而努力。二、是為了結緣，迴向給極樂世界是與極樂世界結緣，迴向給眾生是與眾生結緣，迴向給佛菩薩，是為了莊嚴佛菩薩，是與佛菩薩結緣。

做迴向就等於是向自己身心暗示，每做一次迴向就等於是向身心暗示和灌輸了讓自己明確所做功德是為了更遠大的理想而努力，就等於是讓自己逐漸習慣和牢記自己的終極目的。做一次迴向等於是暗示一次，做一千次迴向等於是暗示一千次，等做迴向久了，身心就會習慣和接受這種暗示，你也就成就了迴向這種功德，成就之後你只要做了功德，即使不再進行儀式上的迴向，你也依然具有迴向的功德，因為你的至高的人生追求以及你的純善無惡慈悲普照就是至高無上的迴向。

如果做了功德不迴向，就會漏失功德，因為沒有在做功德之後，樹立自己更高的人生目標，所以容易退轉，容易漏失功德。因此沒有成就回向之前，做迴向還是很必要的，會給我們帶來很多好處。

佛陀傳授給佛弟子做功德後迴向這樣的法門是隱藏著科學道理和終極意義的，我們人類的特點是如果沒有更高的人生追求，有時就會墮落和退轉，有時就會忽略做功德的意義所在，迷失在柴米油鹽或是燈紅酒綠的生活之中，我們所做的善事或功德也會漏失掉。佛陀根據人類的這些特點，傳授佛弟子在做完功德後迴向，就是為了解決了這個弊端，就是為了降低佛弟子的墮落和退轉。

如果經常至心迴向，每回向一次就等於是向身心暗示一次，是逐漸讓身心習慣和接受自己至高無上的人生目標以及你的純善無惡慈悲普照，迴向時間久了，身心經過長時間的暗示和灌輸逐漸就會接受自己至高無上的人生追求，迴向就成為了一種習慣和經驗（也可以說是迴向已經沁透入潛意識之中），這時才算是真正成就了迴向這種法門，以及成就了迴向這種法門的所有功德利益。這就是迴向這種法門所蘊含的科學道理和終極意義！