七侯筆錄寫的什麼故事

《七侯筆錄》最初的名字叫作《筆冢隨錄》，創作時間是2006—2007 年。

那時候，我還年輕，是個精力充沛、不學無術的上班族， 每天下班後都樂此不疲地聚會、看電影、玩遊戲，偶爾寫點飛揚跳脫的胡思亂想。一次偶然的機會，重讀《後西遊記》，裡面有一位文明天王，他手裡有一支孔子的春秋筆，又叫文筆，可以用來壓人。文采不如他的，就會被這筆壓得動彈不得。孫小聖雖然武力驚人，可面對這種化文學成神通的法寶，卻是無能為力。最後還是天上遣下魁星，這才解了這麼一個危難。

讀到這裡，我實在驚歎於作者的想象力。只知道武力或法力對戰，從來沒想到文科生的專業也有這般絢爛的表現。我忽然想，能不能把古往今來的那些天才文人，都一一變成筆，互相對戰——於是就有了這麼一部幻想小說，起名叫作《筆冢隨錄》。

我在第一個單行本的序言裡是這麼說的：文化一向是一個非常含糊的概念。

在宣紙上默寫《出師表》是文化；烹茶品茗焚香聽琴是文化；蹲在汨羅江邊剝粽葉是文化；在大學裡開課讀經是文化；拿冷豬肉祭孔、祭黃、祭媽祖是文化；甚至上網為世界新七大奇蹟投長城一票，也算得上是文化。

當一切都變成文化的時候，不文化也許會顯得更有趣一些。

中國歷史上的名人多如牛毛，假如他們靈魂不滅，會是什麼樣子？這是一個典型的唯心主義猜想，甚至有封建迷信的傾向，可是我忍不住總去想。

胡思亂想的產物就是這部小說。所以這本書並沒什麼文化，這只是一個關於毛筆的小故事。這些毛筆和中國歷史上的一些文化名人有一些玄妙的關係，甚至還有點孔老夫子不願意看到的怪、力、亂、神。

用傳統文化來講一個怪力亂神的故事，頗有些焚琴煮鶴的味道，但也有一種行為藝術的美感。對在配電領域做平凡上班族的我來說，這就足夠了。

還是那句老話：“我手寫我口，古豈能拘牽。”

這部小說先後在雜誌上連載了四次，還出了四個單行本，然後……嗯，就坑掉了。其實我也不是故意坑掉，只是那時候的我玩心太大，一個創意寫得差不多了，又去忙活別的想法。很多讀者對此特別憤怒，多年來一直在我耳邊唸叨，說希望能看到它有完結的一天。

距離創作《筆冢》已過十年。現在回過頭去審視，這部作品有太多不成熟的地方。無論是遣詞造句、人物塑造還是情節編排，都顯得青澀幼稚，裡面有些特別“中二”的文字，讓現在的我真是羞憤掩面。但是創作它時的初衷，卻是我一直記掛的——不教天下才情付諸東流。

中國有那麼多驚才絕豔的文人墨客，有那麼多璀璨深厚的文藝作品。當我們真心熱愛這些文化時，就會忍不住像浮士德那樣發出感慨：“多麼美好啊，請停留一下。”筆冢主人把才情煉成筆靈，就是這麼一種美好的希冀。

所以對我的創作生涯來說，《七侯筆錄》就像它的主角羅中夏一樣，是一部幼稚、不成熟的“中二”作品，但這其中，蘊含著我對文學的初心，以及不可追回的少年意氣。

所以我在十年之際，決定把它重新修訂一下，補完結尾，讓它善始善終。老照片之所以有意義，在於它泛黃的紙邊和模糊的影像，如果強行修成高畫質，反而失去了韻味。為了保留那一份難得的青澀，我沒有做大的改動，只是簡單地調整了一下設定和情節，最大限度地保留原始風貌，一來不致矇騙讀者，二來也給自己一個紀念。

如果你們讀著讀著，發覺作者怎麼這麼幼稚、這麼土氣，那就對了，我在給你們看我一直想回去的青春。

七侯筆錄

馬伯庸傳奇匠心之作

原名《筆冢隨錄》，大結局首度面世

海量文化傳媒出品 微訊號：hlwc2010

兼顧廣度與深度，融合技術與藝術，編創和傳播優秀作品

在喧囂的塵世，交融書寫者和閱讀者寧靜的心靈天堂

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投稿合作：694028519（QQ）

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