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人去世後，如果沒有後人給他燒紙錢會怎樣?原來並非封建迷信
人死之後，塵歸塵土歸土，再無任何感知，更不可能知道是否有人會為自己燒紙錢...
中元節祭拜先人，你們家鄉有哪些習俗，是否也少不了這4點儀式
傳說鬼節源於目連救母的故事，古代有個法力很高的僧人目連，他的母親死後墮落餓鬼道中，食物入口就代為烈焰，他母親疼痛難忍...
農村紅白喜事中的那些事
主家為了把事辦好，對“總理”“忙人”非常客氣，又是磕頭，又是遞煙倒水，一般是“總理”幾個人與主家商量辦喪事的主基調，主家根據家庭財務狀況及親戚多少，向“總理”們“透個底”，“總理”們聽後，再提提建議，問問關鍵問題，基本上確定後，“總理”們就...
過年了給新買的車燒香，不想引發新車著火，是祭拜方式出錯了嗎？
相信我們之前有看到過類似的報道，有一些人開著車去給祖宗上墳去了，可是，車陷入到乾枯的草裡出不來了，這個時候他們想到把草給燒了，車就能開出來了...
鼓匠—人生路最後的一批送客
鼓匠吹在先吃在後...
農村清明上墳有講究，俗語“前三後四，左五右六”，什麼意思
另外在民間還有“早清明，晚大冬，過年上墳小傍中”的說法，意思是說清明祭祖，要在清明節之前去祭拜燒紙添墳，除了要宜早這層意思外，另一層意思是源於“清明之前”的諧音是“清明值錢”，人們認為清明之前去燒紙祭拜，這些“冥紙”的價錢會翻倍，那麼已逝的...
人死三年後還要燒紙嗎？7個時間段，不得不考慮
有些人認為三年以後就不需要燒紙了，@農藝師老周以為萬萬不可，孝道需要祖輩傳承，也只有自己按照父母傳遞下來的上墳要求去做，才對得起祖宗...
《紅樓夢》| 寶黛釵的婚戀關係，作者寫在了這裡，真是伏線千里
不得不說，藕官的這番大道理，是寶玉最正的價值觀了：愛人故去，沒必要孤守一生，也不應該有了新歡就忘了舊愛...
魔道魏嬰得知藍湛未曾給自己燒過紙，懷疑人生！真相卻讓人心疼
然而魏嬰偏偏要給自己挖坑，明知道藍湛是嘴硬心軟的人，就算做了也不會承認的，此時的魏嬰完全沒有考慮這些，看到藍湛不吭聲，轉身就走心碎了一地，失望透頂，大聲質問藍湛“你不會真的沒有給我燒紙吧”...
民間為什麼在十字路口畫圈燒紙錢，十字路口燒紙禁忌和忌諱
燒紙給祖先親人，有兩種情況，一種在家附近的十字路口，焚化前秉單匯表可以寫上先人的姓名，但不要寫後代或自己名字，如果要寫一般統稱後人...
人死後為何要燒一七，三七，五七和七七？根源在這裡
從小，就有一種記憶，那就是老人去世以後，家人就要燒紙，當然小時候對這個是十分恐懼的，看到這些東西都會有些害怕，但是隨著年齡的增長，卻改變了這樣的看法，那是對逝去親人的一種思念，一種精神的寄託...
大連一墓園發生山火，三十英靈佑涼山，拜託文明掃墓吧！
大連一墓園發生山火，三十英靈佑涼山，拜託文明掃墓吧...
「豫知」河南林州的文化傳統習俗，你不知道的“喪葬那些事兒”
燒完馱魂馬便進行壓紙，不分黑夜白天，由一長輩前邊引路，孝子（長子）手託條盤，內鋪一張白紙，上放黃表、香箔等，一路痛哭，至“五道廟”或十字路口，跪地上香，將白紙用一土或石塊壓在沒人注意處後回家（現在也有壓在死者身邊的），回家時不準哭...
吉林北山的清明節 請為了那一抹城市中的綠色 文明祭祀 拒絕燒紙
幾乎上每年北山都會發生一兩起因為燒紙而引發的火情...
從清明節傳統，探尋中國人倫道德形成過程
中國古人認為人死後會去陰間，並且永遠生活在那裡...
明明俗語“燒的紙多，惹得鬼多”，為啥，農民寒衣節還執迷燒紙？
當然，如今，燒紙的弊端也漸漸地顯露，尤其是，時下初冬時節，北方乾燥少雨，而祭祀先祖的地方往往是在田間或者山間，此時燒紙更容易帶來危險，因此，今年寒衣節，筆者倡議，文明祭祖，提倡鮮花祭祖，植樹祭祖，獻上一束花，敬上一壺酒，種下一棵樹，用更加文...
長知識了！中國鬼節竟如此之多？這由來有點可怕哦
這種思想對中國鬼文化的祭祀和喪葬習俗有很深遠的影響，比如清明節和鬼節的祭祖活動，透過儀式，招回死去親人的鬼魂來享用祭品，並祈求鬼魂保佑和降福...
河南喪葬都有什麼講究？
上墳能回祖墳當然是要回祖墳，在墳前祭祀，顯得誠意十足，但是也有身在城市不能返鄉的人，他們為了祭祀親人往往蹲在大馬路的路口，燒紙前在地上畫個圈，對著老家的方向留個缺口，再把逝者的姓名寫在圈裡，方便下面的親人進來拿錢...
燒紙錢為什麼要選在十字路口？背後有什麼不為人知的典故
由於蔡回老婆還陽那天是農曆十月一日，因此，每逢這一天，人們都給‘鬼’燒香燒紙，這習俗一直流傳至今...
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，到底是什麼意思？
在中國農村，流傳下來的傳統習俗非常多，最常見的風俗就是辦紅白事，在農村，喪事大過喜事，人死講究入土為安，農村有句俗語這麼說，喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝，說的就是農村葬禮的各種講究，包括農村現在很多年輕人，都不知道這句話什麼意思...