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  • “慫人面前全是坎”,再讀魯迅的《孔乙己》,我彷彿看到了自己

    “慫人面前全是坎”,再讀魯迅的《孔乙己》,我彷彿看到了自己

    酒店掌櫃總想著往短衣幫的酒裡摻水,書中的兩個文化人:何家和丁舉人,一個把孔乙己吊起來打,一個直接打斷了他的腿...

  • 漢族服飾史上的基礎服飾襦裙,有多少種,又是怎樣演變而來的呢?

    漢族服飾史上的基礎服飾襦裙,有多少種,又是怎樣演變而來的呢?

    在襦裙出現之後的兩千年裡,隨著時代文化的更迭,它的樣式風格進行了細分和改進,比如說增加了腰襴、半袖等結構變化,裙子也細分成了條紋、馬面等等,無論是那種形式的襦裙都透露這華夏服飾的別樣美感...

  • 他是先賢聖者,也是中國史上第一位黑社會老大

    墨家的主張其實和現在的社會主義和資本主義政治思想有很多相似的地方,其一“兼愛非攻”,這就是要求人人平等,反對戰爭,擱現在墨子肯定是諾貝爾和平獎獲得者,其二“尚賢”主張從天子、諸侯國君到各級正長,都要“選擇天下之賢可者 ”來充當,這和如今的選...

  • 短衣區一般多少公分才算合理?其他部位的尺寸是多少?

    定製衣櫃中,短衣區的尺寸是多少才合理...

  • 再讀《孔乙己》:年少看不懂孔乙己,看懂已中年,我們都是孔乙己

    再讀《孔乙己》:年少看不懂孔乙己,看懂已中年,我們都是孔乙己

    “唯一的人”則說明了孔乙己既不是長衫這個群體,也不是短衣幫這個群體,是兩邊都不被接納的人,也是社會的邊緣人...

  • 《孔乙己》:邊緣的讀書人,涼薄的旁觀者,扒開了人性的“外衣”

    《孔乙己》:邊緣的讀書人,涼薄的旁觀者,扒開了人性的“外衣”

    讓大家感到快樂的源泉是孔乙己,因為他讀書,卻讀得如此潦倒,非但沒有變得腰纏萬貫,還活得不如自己,在那種取笑中,那些嘲笑他的人終於找到了一絲快感,原來這個世界上還有比自己生活得更慘的人...

  • 日本收納稱第二,沒幾個敢稱第一,光整理衣櫃這10招真讓人服氣

    日本收納稱第二,沒幾個敢稱第一,光整理衣櫃這10招真讓人服氣

    日本收納要稱第二,還真沒幾個能稱第一,不是不敢,而是實在比不過~尤其是衣櫃內,跟國內收納大有不用,靠的不是面積,而是這些看似普通,卻又極其好用的小技巧:第1招:多增設掛衣區把時間花在疊衣服上,還不如順手一掛來得更加整潔有效,仔細觀察,日本的...