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戀愛中，距離確實會淡化感情，不過，若是感情中，不理解、不信任、不溝通，再近的距離都會分開...

鬼谷子 ID ggzyjy1絕大多數人無法放棄名利、地位、金錢等，因為這個過程實在過於痛苦，但不能學會放棄便會顯得斤斤計較，處事過於尖銳，為絲毫之利你爭我奪...

一天當我正把那長衫套在我裸體上，站在窗前伸懶腰時，那姑娘遠遠地來了，只見她苗條的身材，穿著件紅底白粹花衣，藍布褲子繡花鞋，手裡抬半盆乾衣服像是要下清水河浣衣，近了，緩步從我家屋前路上過，眼從我窗裡瞧來，屋裡黑，我知她沒瞧見我，我卻仔細把她瞧...

這還要從鄭板橋與萊州雲峰山的一個傳說談起，它緣於雕刻於文峰山上的石刻《鄭文公碑》...

“水至清則無魚”這句俗語相信很多朋友們都聽說過，你知道是什麼意思嗎...

更重要的是，一直默默無聞的鄭板橋繪畫作品不知道怎麼回事，忽然在揚州書畫界開始走俏，上門求畫求字的人越來越多，特別是他畫的“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石”，在市場上頗受歡迎...

”臺灣徐蘭州說：“這句話文義，似乎喻人凡事不要太認真，得過且過，所謂‘不痴不聾，不作阿家翁’的另一註解鄭板橋任濰縣知縣時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司...

健康其實是一種心態，是人的基本權利，是人生的第一財富，是生產力，是競爭力...

人在做天在看，舉頭三尺有神明，不要以為自己太聰明瞭，別人都是傻瓜，每做一件事，都被上天記錄在案，不要不信邪，非要頂風上，遲早有一天會事情敗露，受到懲罰...

”鄭板橋寫的“難得糊塗”字幅下，有他題的一行款跋：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難...

這點從這個成語的出處講起就成，我就說個大概吧：說的是清朝時的大才子鄭板橋在山東雲峰山觀摩鄭公碑的時候遇到了一位自稱是“糊塗老人”的人，兩人很是投緣...

不管在生活中還是工作中，多多少少會碰上一件不公平的事情，當自己的朋友發生了這種事情，而自己又無力為他出頭，千言萬語歸結到一句話就會勸到他，多一事不如少一事，不要鬧...

鄭板橋的書法稱為“六分半書”，人們稱之為“板橋體”，是中國書法史上的一面旗幟，著名的書法作品有23歲寫的《小楷歐陽修》、《秋聲賦》和30歲寫的《小楷範質詩》...

鄭燮行書橫幅《難得糊塗》我認為可以從“難得糊塗”這幾個字當中可以看得出來鄭板橋當時是一種什麼樣的心情，現實中，這種心境可以說是整個清朝都是普遍存在的情緒了，當時的文人想要生活只有兩種選擇，要麼做官之後貪贓枉法靠這種方式來養活自己，要麼直接幹...

其實司馬懿早已經看穿了諸葛亮的空城計，知道只是一座空城，但是他並沒有說出來，並沒有帶軍隊攻進去，他看透了卻不說透...

鄭板橋的竹石圖這個故事對我們玩奇石的人很有借鑑作用，以石養石，以藏養藏，拋卻虛榮，是完全有必要的...

真正幸福的人，一半清醒一半糊塗...