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《宋璟碑》達到了顏體書風實現雄渾變法後又實現兼有清拔、虛合、蘊籍、空靈的特徵，達到形意結合、人書品格合一的境界...

據方誌上記載，劍池終年不幹，清澈見底，可以汲飲，唐代李秀卿曾品為“天下第五泉”（石壁上為第三泉）：但水並不清冽，會不會是因為含有水銀的原因呢：——公元前496年，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在了虎丘...

在1955年整修虎丘，疏浚劍池的時候，曾經發現並核實了劍池東側巖壁上確有明代長洲、吳縣、崑山三縣令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻記事兩方，載有明正德七年劍池水乾，於池底發現吳王墓門的簡單情況...

新中國成立以後，專家們經考察認為，虎丘劍池絕不是天然造物，肯定是人工所建，只是它造得精妙，達到了巧奪天工的地步罷了...

僅次於狀元的，有乾隆庚辰的探花王夢樓，名文治，字禹卿，丹徒人，書法秀逸天成，得董香光神髓，和翁方綱、劉石庵、梁同書齊名，稱翁劉梁王，為清代四大書家...

如下：不管《自書告身帖》是否顏真卿所書，但不可否認的是，這是一件濃重風味的顏體遺蹟，在很多處理方法上，又與顏真卿的很多經典碑不一樣，這給我們學習、創作顏體風格楷書提供了很多的啟示...