瑪門是誰的兒子

加拉太書３－４章中，保羅用奴僕和兒子的比喻向加拉太信徒說明了，在主耶穌基督來到之前，眾人都被看守在律法之下。律法向眾人顯明他們的罪，將他們引到基督那裡，是為了使人能因信稱義（參見加拉太書 3：23-2５）。

”但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。“意思是說，當我們因信耶穌基督，成為了神的兒女，從此就不在律法之下了。律法不能再審判我們、定我們的罪。

又說，那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候，卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下。

今天我們來思考：

01

奴僕和兒子的區別是什麼

奴僕是不能承受產業的，兒子是照著神的應許承受產業的。即在律法底下靠著行律法不依靠主耶穌的人，是不能承受神的國的。

奴僕是被動做工的，兒子卻是因著擁有產業而主動做工。正如今天我們在一個企業中，員工工作是為了薪水，有時並不心甘情願，並且還想逃避監督或者偷懶，佔公司便宜。但老闆永遠凡事為了公司著想。即承受產業的兒子，會時時處處為著天國的事情，為著將要承受的產業著想。

奴僕受制於主人和管家，兒子卻是管理產業者，是能夠明白父親心意的，並因為愛父親而願意遵行的。同時兒子是父親眼中的瞳仁，是被父親保抱懷揣定意賜福的。

我們稱神為父親

02

我們是怎樣成為神的兒子

加拉太書４章說：及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。 （加拉太書 4：4-5 和合本）

非常明確，就是當主耶穌基督到來併為我們釘死在十字架上以後，我們這些凡信他名的人，都被贖了出來，得著兒子的名分。所以我們不是先做了奴僕，後成為兒子。從我們信神以來，就是神的兒子，被神看為寶貴，律法這位”管家“也不能夠給主人的兒子定罪。我們的肩上頸上不該再有奴僕的軛。

主為我們釘十架

03

神兒女當有的心態

當我們因著聖靈進入心中，呼叫：“阿爸，父！＂我們就再也不是屬靈上的孤兒，那原有屬地的思維，如交換的思維（做了討父親喜悅的事他才愛我們）、孤兒的思維（我犯錯誤的時候父親不會管教我、缺乏的時候也沒有供應我的，我必須自己努力賺取）、缺乏的心態（總是覺得自己擁有的不夠，沒有安全感）就該統統的摒棄！

做過父母的都知道，父母最瞭解自己的孩子，他們的一舉一動，一個小小的心思都洞察得清楚。我們為人父母尚且如此，更不要說監察人心參透萬事的神了。所以，凡事不要自欺，不要學那些法利賽人，把善行做在人前，要得人的誇讚，人的誇讚沒有益處，反倒容易使人陷在驕傲自大、假冒偽善的罪裡。

不要侍奉財利（瑪門），神應許我們在世居上不居下，居首不居尾，但那是我們在自己的屬神兒女的地位上，去按神的教導先求神的國和神的義，而不是學著世人去為追求財富而做工、努力，甚至還違反神的原則，然後求神幫助使我們富足，那跟拜偶像求財無異。

神說眼睛就是身上的燈，眼睛若了亮，全身就光明。這說明眼睛看什麼，怎麼看非常重要，世界上還有比神更值得專注去定睛仰望的嗎。如果我們去看世界、看困難、看世人都在做什麼，就沒有時間看神了。陷在黑暗裡的要快快回頭看神。

不為明天憂慮，我們需用的一切東西，我們的天父是知道的。他要我們先求他的國和他的義，神的國降臨就是讓他在我們生命中作王掌權，神的義，就是按照神的品格去活。其他的一切他都要加給我們了。

我們是產業的擁有者，這天上和地下的萬有都是我們的，我們要像天父那樣愛這些萬有，好好用神所賜的智慧祝福管理，不會再貪戀這個世界其他人所擁有的。這才是天國王子的心態。

讓聖靈每天引導我們

04

帶著確知自己是神兒女的心態，即產業擁有者的心去讀聖經，理解神愛我們、祝福我們的心意。

抱著不懷疑的態度去思想神給我們的產業是怎樣的，應許有多麼豐盛。

每天禱告尋求神，傾聽並順服他的方式方法，知道他要我們如何去獲得那些”迦南美地“的豐盛產業。

在小事上忠心，要願意放下自己的意思，順服神的帶領。神帶領我們生命的成長是一個一個問題的解決，如果遇到一個問題沒有解決，這問題就會反覆出現，直到克服。

當魔鬼和世界的聲音以及肉體的心思攻擊時，用神的應許和話語堅決抵擋。

不去憑眼見，乃是憑神的話語和信心去對待事物，雖然常常需要經過耐心等待，但神的話語必不落空。

在禱告中與父緊緊相連

神所賜給我們的天國產業還有很多很多，沒有討論到的心態也還有很多很多，希望我們都能夠每天不住的思想，我們所擁有的一切美好和豐盛，祝福大家的心懷意念都能夠時時刻刻保守在神的裡面，免去那些試探和糾結掙扎的痛苦，活出天國產業擁有者的樣式。阿們。