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文化常識:神女、青樓與娼妓文化

由 閒花竊脂 發表于 舞蹈2021-09-15
簡介封建社會有自恃清高實則下作輕浮的文人,把娼妓看作盡情戲弄的玩物,自以為風雅的以花喻妓,稱娼妓為花娘,挾妓飲酒曰喝花酒,狎妓為尋花問柳,得了性病稱花柳病

花妓是什麼

娼妓文化是人類文明發展史上的一個恥辱印記,是對婦女的剝削與壓迫的產物。“娼”原寫作倡,即以表演歌舞琴曲的藝人,類似於現在的歌手,“妓”原寫作伎,即以表演技巧為主的藝人,類似於現在的演員或者耍把式的。倡伎原本有男有女,且社會地位低下,常以供人玩賞為業,在後來的社會發展中部分女性倡伎或出於生活所迫、或出於威逼利誘,能歌善舞的她們開始以出賣色相為生,由倡伎淪為娼妓。

文化常識:神女、青樓與娼妓文化

戰國宋玉在《高唐賦》中曾寫道:“昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:妾,巫山之女也,為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕蓆。王因幸之。”《神女賦》中復又寫道:“楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦,使玉賦高唐之事,其夜王寢,果夢與神女遇,其狀甚麗。”這事想來肯定是這倆吹牛皮,不過後世人因此也把娼妓稱作神女。

南朝樂府民歌《夜度娘》中有文:“夜來冒霜雪,晨去履風波,雖得敘微情,奈儂身苦何”,後世因以夜度娘指稱娼妓。

文化常識:神女、青樓與娼妓文化

《東周策》:“齊桓公宮中七市,女閭七百,國人非之”,女閭即婦閭,這句話是說齊桓公宮中設市,使婦女聚居於此,以便行商,後人以女閭代指娼妓活動的場所。又有古樂府詩:“長安有狹斜,狹斜不容車。”指娼妓居住的地方多為偏僻的狹路小巷,後人因此又稱娼妓為狹斜女。

封建社會有自恃清高實則下作輕浮的文人,把娼妓看作盡情戲弄的玩物,自以為風雅的以花喻妓,稱娼妓為花娘,挾妓飲酒曰喝花酒,狎妓為尋花問柳,得了性病稱花柳病。其他諸如花門柳戶、花街柳巷這些詞語也多出於這些腌臢文人,這些人實在稱不上什麼文人風流,也就是個會舞文弄墨的字妓。在民間普通人多稱娼妓為“婊子”,婊即表,外室的意思,狎妓者為嫖客,北方稱妓院為窯子,南方稱妓院為堂子。

文化常識:神女、青樓與娼妓文化

十年一場揚州夢,贏得青樓薄倖名,杜牧這首《遣懷》流傳甚廣,青樓也是大家最為熟知的娼妓住處,通常為豪華精緻樓房。唐長安有平康,為妓院所在,因而平康也作妓院代稱。

開設妓院的女人通常稱為老鴇,傳說鴇這種鳥只有雌鳥沒有雄性,為了繁衍,鴇逢鳥則與之交,所以有“萬鳥之妻”的說法,當然這種說法並不科學,鴇與其他鳥的繁衍方式並無二異。

娼妓制度一種吃人的剝削制度,娼妓文化是一種低俗的糟粕文化,它們都已隨著時代的變遷、社會的進步而消亡。