解放孩子的雙手誰說的

陶行知。

我們或多或少都知道他改名的故事，但很多人不知道郭沫若曾經對他有一句評價：

“二千年前孔仲尼，二千年後陶行知”，

宋慶齡對他有四個字的評價

：“萬世師表”。

現在在中國知網上搜索，把“陶行知”當做關鍵詞輸入，檢索相關論文，發現有13萬條相關結果！他的教育思想對當代教育界的知識分子的影響自然不可言喻，而他對不少家長教育方式的批判真可謂是鞭辟入裡，

如果家裡有孩子正在上小學或者幼兒園，不妨聽聽這位民國大師的小故事。

一日，陶行知家中到訪一位衣著鮮麗的婦人。他是陶行知某位朋友的妻子，這回來沒有像往常一樣帶著他的兒子。

陶行知就問了：“怎麼不帶兒子一起來玩？”這位女士氣沖沖的對陶行知說：“別提了，一提就叫我生氣。今天我把他結結實實打了一頓。”

陶行知是哥倫比亞大學的教育學博士，留美畢業回來的他對於體罰孩子的事情深惡痛絕，他趕忙問：“這是為什麼？你兒子很聰明，蠻可愛的哩！”

那個夫人人拿出一個紙包，裡面是手錶的各種散落的零件，玻璃都碎成了好幾片。夫人氣的咬牙切齒：

“陶先生，這表我剛買，竟被我兒子拆成這樣！您說可氣不可氣！他才七八歲，就敢拆表，將來大了恐怕連房子都敢拆呢！所以我打了他一頓。”

陶行知聽了，無奈的笑笑：

“壞了，恐怕中國的愛迪生被你槍斃了！”

那麼陶行知是如何教育這個“小愛迪生”的呢？

陶行知隨同夫人來到了他們家中，把孩子摟在懷裡笑著問他：“你為什麼要把媽媽的新表拆開來呢？能告訴我嗎？”

孩子見媽媽在旁邊，本來有些害怕，但陶行知的溫潤和親近讓他還是鼓起勇氣的說：“我聽見表裡的嘀嗒嘀嗒的聲音，想拆開看看是什麼東西在響。我錯了，不該把手錶拆壞，惹媽媽生氣。”

陶行知先委婉的批評了一下孩子：“想拆開看看是什麼東西在響，這沒有錯。

但你要跟大人說一聲，不能自作主張。”

然後跟孩子講：“來，你跟我一起到鐘錶店去好嗎？”

小男孩算是懵了，他瞧瞧他娘，又怯生生的問：“去店裡幹什麼？”

陶行知講：“去看師傅修表啊，看他怎麼拆，又怎麼修，怎麼裝配，你不喜歡嗎？”

小男孩特別高興，一掃之前的陰霾，彷彿他覺得自己可能做的是一件對的事情，他高興得跳起來：“我去！我去！”

到了店裡，陶行知付了一元六角錢的修理費，要求師傅允許孩子看著他修，讓他長知識。

接下來的一個多小時，小男孩滿懷興趣的看師傅如何修理懷錶，老師傅細心的把零件泡在藥水裡，然後加油，最後組裝，當懷錶重新發出時鐘的滴答聲，孩子歡呼雀躍：“響了，響了，表修好了！”

陶行知一直在一旁陪著孩子，而後臨走前又花了一元錢買了一箇舊的懷錶送給孩子，讓他學習拆裝。小男孩的媽媽滿是不解，問：“還讓他拆啊？”

陶行知笑了笑，他說：“你不是問我對這樣的孩子該怎麼辦嗎？我的辦法說是，把孩子和表一起送到鐘錶鋪，請鐘錶師傅修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學生，修理費成了學費，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學會修理咧。”

陶行知接著講道：“孩子拆表是因為好奇心，孩子的好奇心其實就是一種求知慾，原是有出息的表現。

你打了他，不是把他的求知慾打掉了嗎？

與其不分青皂地打一頓，不如引導他去把事情做好，培養他的興趣。中國對於小孩子一直是不許動手，動手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。我們應該學習愛迪生的母親，那麼理解、寬容孩子，那麼善於鼓勵孩子去動手動腦，這樣，更多的‘愛迪生’們就不會被打跑、趕走了。”

1917年，時年28歲的哥倫比亞大學教育學專業留美博士陶文濬，在歸國的郵輪上立下誓言：

“我要使全中國人都受到教育！”

後來，他深知王陽明“知行合一”的重要性，改為陶知行，後來又覺行大於知，於是改名為：陶行知。

1946年，陶行知死於突發腦溢血，終年55歲。有人說他的真實死因是“勞累過度、健康過虧、刺激過深”，以他為代表的一代教育工作者耗盡畢生心血和生命，將中國的識字率從不到4%提升到20%-30%。而新中國正是在這樣的基礎之上努力了三十年，將識字率提升到了80%以上。

紮根鄉土、回到民間。外國貴族式的教育並沒有讓他染上貴族風尚的缺點，這個貧弱的農村少年，依然保留了他可貴的“中國性”、“平民性”。”

陶行知回國的第一件事情，就是喊出了這句口號

：“籌措100萬元基金，徵集100萬位同志，開設100萬所學校，改造100萬個鄉村。”

若是不嚴謹的講，這可能是中國近代社會以來第一個“鄉村振興”戰略，他的努力和二三十年代晏陽初、梁漱溟等人的鄉村建設運動交相呼應。

從教數十年，他逐漸形成了自己的教育理論體系，而這其中，最為耀眼的就是他的

兒童教育思想。

他的核心思想，我用一句話來概括：

解放兒童， 釋放創造力。

孩子的創造力是未來成才的關鍵，也是民族未來前途的關鍵，按照陶行知的原話是：

“凡人生之態度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎”

。所以他說：

“小學教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本！”

實際上就是說，要培養創造力，一定要在小孩子身上下功夫。

由此他提出著名的“五大解放論”：解放孩子的頭腦、雙手、嘴、空間和時間。

解放小孩子的頭腦，要讓孩子從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來。

解放小孩子的

雙手

。一動手就被批評為“三天不打上房揭瓦”，這是抹殺孩子的創造力。

解放小孩子的

嘴。

有問題就讓孩子多問，不能用“不知道”、“你長大就懂了”、“問這麼多幹嘛？”，這些話來搪塞，然後甩一張臭臉。

解放孩子的

空間

。讓他們和自然、社會自由接觸，與萬物為友，向三百六十行學習。

解放兒童的

時間

。不能讓孩子在純粹的應試教育中，度過應該激發創造力的童年。

“帶孩子到鐘錶師傅那裡去”

，這樣的教育方式直到如今仍然適用。多虧教育觀念的進步，現在許多家長已經允許孩子們自由自在地“拆”自家的東西，但這顯然屬於照貓畫虎，先不說現在家裡有沒有那麼多東西好拆了（拆電子裝置，可能還有危險），目前修理的條件也不一定允許孩子在旁邊觀看。

那怎麼辦呢？實際上陶行知做這件事情，想要告訴大家的事情是：

要讓孩子自由的探索，並且付諸實踐。

如果有可能的話，家長還要和孩子一起做，一起實踐，一起體悟生活，以身作則教會孩子做人。

許多小學已經開始了相關的實踐，比如成都電子科大附小就曾經號召學生家長一同閱讀。

而對於孩子創造力的培養，實際上也有一套有跡可循的訓練方法

， 這裡我給大家推薦一套書：

《神奇的專注力訓練遊戲書》系列。

我們都知道，英國的精英教育、素質教育處於領先地位。這倒不是崇洋媚外，只不過一些方面外國確實走的比較遠，我們可以“摸著他們過河”，這套

正版圖書

是由英國知名出版社出版。

這套書適合3-8歲的幼兒，用了400多個神奇的益智遊戲，幫助孩子在刻意而有趣的訓練中提升觀察力、想象力、動手能力、思維能力、推理能力，進而提升孩子的創造力。

比起讓小孩子在手機上消磨時間，讓孩子在玩的同時可以的鍛鍊更不錯，一些家長覺得在和孩子的陪伴中，不知道要做什麼，

不如一起讀書、一起做益智遊戲，找點“專案”做。

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英國引進神奇的專注力訓練

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