集錦攝影是什麼

原創： 向之

郎靜山

郎靜山，生於光緒，長於民國，活在共和。。。他一身長衫，清癯安寧，靜靜地站在那裡，有一種超然的氣度和個性。略懂一些攝影或書畫的人。他是民國極負盛名的攝影家，用了一生的時間，只做了一件事——用照片向世人展示浸潤了東方式智慧的意境美。

在其近百年攝影生涯中，創下了不少“第一”的頭銜：

中國第一個拍下女性裸體的攝影師；

第一位以“集錦攝影”表現中國畫意的攝影家；

第一位擁有世界各國最高名銜的華人。。。

信手閒翻大師的攝影作品，不由心絃顫動。靜謐的影像，簡潔空靈的構圖，遠山層疊、薄霧籠罩猶如傳統水墨中墨色的濃淡交織。

曉汲清江

古剎掃塵

古閣重密

為了捕捉最精彩的一面，郎靜山總是四處遊歷，不曾停下腳步。

他曾說，“拿照相機就是我的生活。”“相機比太太還重要。”當攝影師開始用心，作品就帶上了靈魂。那些光影交錯下的水墨意境像一首詩，帶你進入靈魂的深處。

臨流獨坐

鹿苑長春

他用畢生的精力捕捉和創造中國山水意蘊的自然美，

若你看到他的攝影作品，一定會驚歎地喊出：“這分明是一幅中國畫呀！”因為他的這雙眼睛，就是一隻最精良的鏡頭！

郎靜山對照相產生興趣，是從家中掛著的這張父母親的結婚照片開始的。這張從小讓他印象深刻的玻璃溼版照片，是他認為最珍貴、最有儲存價值的一張照片。

如果我也能把那些美好瞬間定格下來，多好啊。一粒種子從此在心底發芽，直到12歲時他遇到人生的第一個恩師。1911年始入申報館工作，郎靜山進上海南洋中學讀書，在圖畫老師李靖蘭處學會攝影原理、沖洗和曬印技藝，和攝影結下了不解之緣。不過當時肯定沒人想到，這位“小少爺”會引領中國攝影藝術的潮流。

完成學業的郎靜山先後進入上海《申報》、《時報》，成為中國最早的攝影記者之一。

他把在原發於西方的攝影中融會中國畫理，借鑑傳統繪畫藝術“六法”，潛心研習、加以發揮，攝製出許多具有中國水墨畫韻味的風光照片，自成一種超逸和俊秀的風格。

雲深不知處

坐看雲起時

一時間，郎靜山名聲大噪。他順勢成立中國攝影學會，這是我國南方第一個攝影團體，並舉辦攝影公益課。

一切都有條不紊地進行著，就此教書育人也未嘗不可，但郎靜山分明不想浪費人生的另一種可能。1928年，上海發生了一場驚天動地的大事。郎靜山拍下了中國的第一張女性裸體攝影作品，即使風氣開放的今天，裸照都能一石激起千層浪，更何況在那個迂腐思想統治的舊時代。

《美人胡為隔秋水》1932

爭議、謾罵……如潮水般湧過來，但郎靜山並不後悔。在那個傳統觀念束縛的年代，是多麼大的突破啊！女性美好的胴體展露無遺，卻絲毫無半分露骨肉慾，唯美至極。

你是什麼，看到的就是什麼。頂住巨大壓力的郎靜山把非議隔絕在門外，心思活絡的他一直在研究攝影技術，後來一種“集錦攝影”橫空出世。

花好月圓

春 耕

以相機代替畫筆，重塑中國畫的山水意境。借鑑中國傳統水墨繪畫藝術，運用暗房技術把不同時間、不同地點拍攝的影像結合在一起。我們現在知道這種技術叫“PS” ，但時間回撥到上世紀30年代，依然是前無古人的創舉，郎靜山憑自己把中國攝影技術提升到新臺階。

樹影湖光

望 嶽

山徑歸人

他把自己整個人丟進相機裡，開始走街串巷，訪山問道。渺小的遠山，居高臨下的柳枝，幾個簡單的主體，餘音嫋嫋，盡顯含蓄之美。

疏林夕照

仙山樓閣

虛實相生、幽遠淡泊的理想丘壑，展現出自我追求的生命境界。很快，郎靜山與眾不同的攝影遇到了伯樂，其作品《春樹奇峰》入選英國攝影沙龍。

春樹奇峰

從此，郎靜山這三個字蜚聲海內外。但他更喜歡沉浸在祖國的大好河山裡，雖然生逢亂世顛簸，依然希望在困頓閉塞中，創造生命的清風明月。

煙江晚泊

畫 竹

同是傲骨疏朗之人，郎靜山和張大千一見如故。

兩人最喜結伴同遊，案前作畫的張大千看多了，這樣的張大千，你又看過沒？

松柏在側，寒風驟起，襯得大師愈發仙風道骨。

當然除了陽春白雪，還有下里巴人。

在他的眼裡，不論上流名人、還是普通工人，只要活出最自然的自己，就是美，這是一種本能的尊重和體面。

萬瓦層層

金波泛筏

垂釣綠浦中

臺灣最後紋面人

他，是希望以最寫實、最傳真的攝影工具，融合我國固有畫理，以一種善意的理念，實用的價值，創造出具有美的作品。即使榮譽滿身，郎靜山依舊不忘初心。

他生活簡樸，像個苦行僧。往往一襲藍衫，一雙黑色布鞋，一部相機就是全部家當。

明明生活並不富裕，但家中有客人來訪都會親熱招待，他總是告誡子女，吃頓飯又算什麼。他分明是個赤子，有潔白乾淨的骨頭。

一輩子總是還得讓一些善意執念推著往前，我們因此能願意去聽從內心的安排。

1953年 《雲淡風清》

1958年 《于右任》

《著名京劇家盧燕》1956年

《著名影星李麗華》 1955年

《一片春帆著遠天》 1936年

《斜風細雨不須歸》 1960年

《花好月圓》 1950年

《高山竹》 1935年

《啼鳥》 1957年

《鹿苑長春》 1970年

《枝間弄好音》 1953年

《蟪蛄愛草綠》

《森林之路》 1956年

除了攝影，郎靜山在做男人、父親上一樣超然有度。他認為，“人要是沒有覺知，就什麼都沒有了。”郎靜山從來都不教訓自己的孩子，是要他們自己察覺所有的事情，以孩子是否能自覺，來衡量他們是否成長。

郎靜山一共有十五個兒女，卻隨時局磨折，分別落地於兩岸以及海外生根成家。郎毓文是郎靜山的么女，父親留予她言傳身教的影響，也正隨著她自己年歲的漸長而氤氳發酵。

郎毓文曾回憶到：

有一次，坐到一部有些椅背掉了的車子，我一屁股坐在一張有靠背的，一看父親坐的是沒靠背的，本想是否該和父親換位子的，但是自己想靠，又見父親坐著滿挺的，就算了。回到家後，父親只是小聲地告訴母親，並說我還沒長大，不懂讓座。這比責備還能令我難過，但是那時還是沒有從這個錯誤中學到父親的智慧。長大以後，我只聽父親說過一次：人要是沒有覺知，就什麼都沒有了。原來父親從來都不教訓我們，是要我們自己察覺所有的事情。他是以我們是否能自覺，來衡量我們是否成長。我後來到溫哥華念藝術管理，父親和母親第一次來看我時，我請了幾個父親的客人，父親才說我會點一桌菜了，是長大了。那種自由和尊重，沒有任何其他的父親可以做到同樣的程度。對於名望的追求， 父親更是從來不放在心上， 也從不攀緣權貴。在上海交往的都是工作上及藝文界人士。但是父親對朋友非常好，家中天天都有客人來吃飯。父親總說‘吃頓飯算什麼！’ ”

攝影是靜止的，郎靜山的一生卻是充滿著創造與生機的，“人活著要有生趣”，也許這才是郎靜山所追求的人生境界。

感謝他，為我們留下了素色但最驚豔的中國美景，也讓我們明白：美不勝收，皆因心中有畫。

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