北緯30°，被稱為人類古文明發生線。

這條孕育人類古文明的“黃金線”，貫穿了四大古文明的母親河：尼羅河、幼發拉底河和底格里斯河、印度河，以及壯闊的長江。

萬山朝宗，風起雲湧。

長江180萬平方公里的流域面積，灌溉了良田沃土，哺育了林海草地，成就了閃耀至今的華夏文明。

千迴百折，氣象萬千。

長江6300餘公里的長度，橫跨華夏大地，蜿蜒的江水在地表流淌，滔滔東去的不止奔騰的河水，還有亙古奔流的詩歌文化。

從春秋戰國時的

“湛湛江水兮，上有楓。目及千里兮，傷春心。魂兮歸來，哀江南”

，到唐宋時的

“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”

，再到清代的

“長江巨浪徵人淚，一夜西風共白頭”

……三千年詩歌吟詠生生不息。

先秦時期，長江中游已孕育出豐富多彩、盛極一時的楚文化，一度成為與黃河流域中原文化相媲美的代表。

東漢哲學家桓譚《新論》說：

“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號為朝衣鮮而暮衣敝也。”

湖北荊州古城以北矗立的城垣遺蹟至今已2700多年，規模宏大的土築城垣與北京故宮面積相當，宮城區、貴族居住區、平民生活區、集市區、手工業作坊區等分佈明顯，與地下埋藏的豐富文化遺存，兩相呼應，訴說著輝煌的楚文化百餘年的繁榮與落寞。

（來源：攝圖網）

這裡走出了長江第一詩人：屈原。

公元前319年，意氣風發的少年，與鬥志昂揚的君王志趣相投，他們在大殿大談治國方略、起草政令、接待賓客、應對諸侯。慷慨激揚，君臣同心。

這是少年廢寢忘食、追逐理想的最好時光，連襟袖間都飄散著花香的日子。

他說此時的自己就像遍生楚國凌冬不凋的橘樹，志氣高潔，立志要輔佐君王成為堯舜般的聖王，與天地、諸神、君王及國家一道，在追逐理想的路上光彩照人。

戰國時期，群雄爭霸。少年有一個大志：強大楚國統一六國。

公元前319年，屈原率領使團出使齊、燕、韓、趙、魏五國。嫻於辭令、博學多才的屈原成功說服六國共同進退，聯合抗秦。

第二年，楚國邀請齊、燕、韓、趙、魏五國國君來到楚國郢都共商大計，會上屈原分析時弊，揭露局勢，娓娓陳述結盟的重要性。最終六國結成合縱聯盟。秦國一時懼怕。

未曾料想，理想的高潔被現實的汙濁擊碎，香草被奸佞踩於腳底。

公元前304年，屈原遭到被秦國收買的奸佞誣陷，與楚懷王君臣之約破碎，秦楚複合。

自此開啟了屈原的放逐時光，陪伴他的只有身邊的江流和腳下的土地。

公元前278年，沅湘澤畔莊稼人談閒聊道，最近時常看到一位頭戴花冠，衣著香草秋蘭佩飾，腰佩長劍的人，他衣飾奇特，顏色憔悴，悽楚而高貴，總在江畔邊走邊吟唱。

（來源：攝圖網）

一個水氣淋漓的日子，汨羅江一首絕唱完畢，一聲巨響，那個江邊行吟的人投入了華夏文明的腹地。

幾年後，秦將白起攻破楚國郢都。之後，秦國縱橫宇內，完成了統一大業，完成了他想做的事。

據說，今天的汨羅江在洞庭湖東側，屬洞庭湖水系。這裡便是屈原投江處，名曰河泊潭，立有石碑記其事蹟。

斯人已逝，北連雲夢、南橫五嶺的“八百里洞庭”如今已成為三湘大地的魚米之鄉，這裡有長江流域第一詩人的永久吟唱，一個由大雅歌唱到浪漫獨創的中國詩歌的開端。

盛唐是中國詩歌的巔峰時期，正如三峽是長江最險峻、最玄秘、最具概括力的代表。

長江三峽是長江流域一顆璀璨的明珠，古代的漫漫巫風，幽深秀麗，被三峽詮釋得淋漓盡致。

北魏地理學家酈道元筆下的三峽明麗清新、雄偉險峻，宛如長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。

唐開元十二年（724年），巴蜀青蓮鄉少年李白，一劍別腰，英氣逼人，開始在長江上游和支流的自由行，足跡遍佈巴山蜀水。

一個晨光初露的日子，微風輕拂，藤蔓飄舞。

李白眺望遠處的山峰，翠色斑斕，美景如畫。山野行徑中家犬歡快的奔跑，在陣陣猿啼聲中農夫揹著柴薪準備歸家。

夕陽西下，心隨浮雲。

群鶴驚飛之際，李白目光如炬，下了一個重大的決定：出蜀。

“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時”。（《別匡山》）

風一般的少年，志如鯤鵬，心若星辰。

一個月夜，少年默默拜別這故園的月，乘一葉扁舟，幽幽江水的推動下，沿著長江，經巴渝，

“夜發清溪向三峽”

。

瞿塘峽是長江三峽的壯麗起點，這裡峽谷陡峭，兩岸斷巖千尺、古木蒼藤，宛若一幅繡幕高懸。這裡還有劉備託孤的白帝城，自然、人文、詩情與戰火同在。

巫峽峽長谷深、雲騰霧繞、綺麗幽深。群峰如屏，如一條美不勝收千奇百怪的畫廊。楊炯有詩云：

“三峽七百里，惟言巫峽長。重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。”

西陵峽為三峽最險峽，西起湖北省秭歸縣，為屈原的故鄉。兩岸怪石橫陳、浪濤洶湧。

滔滔江水猶如時間一去不回。

彷彿還是昨日連夜出蜀的春風少年，再見三峽已是半百年歲。

在遭遇安史之亂下獄流放途中，李白乘舟恰好到瞿塘峽接到被赦放訊息，霎時少年重生般，昨日重現。快意寫下：

時隔千年，李白曾乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰國時期楚國境內遊覽。

看到楚國故址的斷壁殘垣，想到屈原，寫下《江上吟》：

我走過你走過的這些路，看過你到過的風景，體悟過你的那些委屈。

時光流逝，再繁華的街市喧鬧不過滄海一粟。留下來的，唯有叩響心靈的那些“天問”。

（來源：攝圖網）

在李白心中，屈原的辭賦就像日月一樣永恆富有光輝。

而李白在大山大川的行進中，帶著瑰瑋絢爛的色彩，把自己鑄成了盛唐的詩歌藝術巔峰。

李白仗劍漫遊楚地的300多年後，另一位文豪來到楚地黃州，自此他是蘇軾，也是東坡。

今天的黃州，依然有長江在奔流，有一灣清朗銀月，以及東坡最愛的那個撿彩色石子，寫出前後赤壁二賦的地方。如果你看到一片絳赤色的崖壁矗立在江水中，看到千年前東坡凝視它的目光；看到碧綠鱗鱗的江水，想起他泛舟江水的夜晚；看到頭頂這輪似近又遠的圓月，聽到他立於崖端的吶喊。

千百年來，小舟還在，水和月的永恆還在，亦如長江還在奔流，東坡遊赤壁的遐思還在飛舞，培養著我們民族的審美之感、超越之思。

這個長江邊的小城後來因為東坡名傳千古，只因他在此居住近五年的時間，可以說這裡是他人生巨大轉折的停駐點，他走出御史臺大牢後，被人押著，遠離親人，帶著一個沒有簽字決策權的極小官職來到黃州。

黃州在長江之湄，北附黃岡，滿目蒼山翠竹，俯望繞郭長江，讓東坡得到些許慰藉。

他說，這裡嫩竹與肥魚富饒，以後吃的就不愁了。

但實際上，起初的黃州是

“寂寞沙洲冷”

。

45歲的蘇軾來到黃州，連一個落腳處都沒有，只能暫時借住在一個叫定惠院的寺院。

起初，他是白天睡覺，晚上才一個人悄悄出寺院去散散步，再不敢多喝一口酒，怕說錯話。

甚至連能洗一次澡也成為他這段生活中頗值得高興的事，他時常到一個叫安國寺的地方去洗澡。

這段時間的他混跡漁樵，開墾東坡、修築雪堂，為解決溫飽而辛勞，為擺脫精神桎梏而放空。

直到有一日，他遇到這裡一處他最愛的地方，自此以後常常獨自劃小舟到此處去撿石頭。

這裡的石頭紅黃各色、溫潤如玉，他把它們用古銅盆盛起來，注入清水，色彩紛呈，被他稱之為“怪石供”。

後來這裡成了他最愛的地方，也是他作前後赤壁二賦的地方。

1082年的秋，是

“清風徐來，水波不興”

。

月自鬥宿與牛宿間徐行之際，茫茫霧氣橫貫江面，東坡與友人縱一片葦葉似的小船縱情放歌，在浩浩淼淼宛若仙境之地，只聽見曹公孟德

“月明星稀，烏鵲南飛”

的詩句在江上回蕩。

1082年的冬，是

“山高月小，水落石出”

。

三個月後，東坡從雪堂出發與友人再次泛舟江上，月色皎潔，清風吹拂，他們捕魚喝酒，攀上懸崖，東坡俯江長嘯，山鳴谷應，風起水湧，晚上夢見曾經化鶴的道士對他神秘一笑。

在這裡，東坡對著長江感悟出了生命和人生的意義，發出了響徹千古，空前絕後的天地之音。

（來源：攝圖網）

在黃州，他是研究“東坡肉”“鯽魚羹”的美食家；是自釀蜜酒的釀酒師；是擅畫瘦竹、枯木、怪石，明確提出“士人畫”概念的第一人；是寫下《黃州寒食詩》的書法家；是參悟佛學的大師；是在文學、禪學、書法、美食等方面都作出傑出貢獻的一代大家。

在歷史的吉光片羽中，我們看到長江流域勃鬱四野的美麗生命圖景。有別於黃河邊《詩經》蟲鳴稻香的煙火人間，長江邊的詩歌神秘奇譎，是天地宇宙間的浪漫吟唱。

（來源：攝圖網）

在這一條幽幽的江水中，歷史的波濤攜著溫暖的詩文和4000多年的酒香而來，作為地球同緯度上最適宜釀造優質純正蒸餾白酒的地區，

“萬里長江第一城”宜賓在詩酒唱和之間，從詩聖杜甫高吟“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”盛讚重碧酒，到宋代大詩人黃庭堅吟唱“姚子雪曲，杯色爭玉”讚譽姚子雪曲，再到家喻戶曉的明清雜糧酒，千年時光凝練出今天的世界名酒“五糧液”

。

江水滾滾東去，將詩人的千年愁緒裹捲進歷史的記憶，酒香留齒間，留下沁潤心田、滋養中華文脈的雪泥鴻爪。

執筆：張麗梅

統籌：李耀威 閆梅

編輯：謝玥

監製：吳芃