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東漢楊震:人稱“關西孔子”,卻為何自戕而亡?
”由此也不難看出,在經歷隱逸理想和現實認知的鬥爭之後,嫉惡如仇的楊震不僅入仕,而且從一開始就對社稷安危格外注重,誅奸臣、禁嬖女是他為官而樹立的第一要務...
杭州的西湖隱逸文化:梅林歸鶴,以及對東亞的影響力
西湖隱逸文化與東亞地區的交匯林逋所代表的隱士風範吸引了其後傳統文人士夫精神價值上的認同...
中國的隱逸文化,在歷史上只是表達想要歸隱的意思嗎?
《歸去來·一夜狂風雨》“歸”字在蘇軾詞中出現頻率更高, 除了少數是用來指稱現實時空中的物理位移,更多的則是用於精神安泊之意,這既說明了詞人對心靈歸所的急切追尋,同時也表明詞人在現實生活中的不順境遇,試想一個處境順意,萬事遂心之人絕不會反覆抒...
陶淵明:“靜穆悠遠”是我的詩,“金剛怒目”才是我的人
然而“靜穆”並非陶淵明的全部,“悠然見南山”之外,他也有“刑天舞干鏚,猛志固常在”的金剛怒目...
遁匿山林:從田園詩、山水畫中探究古代隱逸文化對文學藝術的影響
石濤《陶淵明詩意圖》與松風山月為伴——王維及至唐代,經濟繁榮,國力強盛,文化進一步發展,雖然這個時期的文人沒有受到如魏晉時期黑暗統治壓迫的那種困擾,但這並不妨礙隱逸之風的發展,反而因為沒有了外界的諸多幹擾,隱士內心更加澄靜透明,對歸隱的感受...
唐詩鑑賞:李白《白雲歌頌劉十六歸山》,隱者情懷,清逸高潔
王俊傑猛 今日頭條【唐】李白《白雲歌送劉十六歸山》楚山秦山皆白雲, 白雲處處長隨君...