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元代散曲家張鳴善的十首小令，其曲俗中見雅，常以詼諧語句諷人
《水仙子》張鳴善〔元代〕草堂小無事小神仙，而楊柳絲絲長翠捻...
“四君子”題材繪畫人人皆知，但“四愛”題材，你聽說過嗎？
馬遠《林和靖梅花圖》第二種說法是根據歷史文獻記載以及宋元明清四代的畫家傳世作品得出，在《中國大百科全書·文物與博物館卷》一書中，詞條“元代青花瓷器”這一詞條把“王羲之愛鵝、陶淵明愛菊、周茂叔愛蓮、林和靖愛梅”定為“四愛”，這種說法是最被認可...
回族，古老而優秀的民族，“回回”之人遍天下
回回人在接受漢文化的同時，仍然保持著自己的宗教習俗，世代不易，區別於其他民族的居民，後來形成了中國的回族...
馬背民族與高足杯有哪些淵源，為何能延續至今
元代瓷器有梅瓶、玉童春瓶壺、碗等，而高足杯雖未必是蒙古人的發明，卻能體現馬上民族的歷史、風俗與時尚，被專家稱為“蒙古族文化影響的一種極具時代特徵的陶瓷器”...
除了南京，河北邯鄲也有一座紫金山，這裡曾匯聚了元代五位政治家
當時元代的五位名臣劉秉忠、郭守敬、張文謙、張易和王恂，這五人並稱“元代五傑”，由此也形成了“紫金山學派”...
元朝的安南詩人：羈旅之苦與家國之思交織，主張以和代戰
其詩歌的成就也可以說是十分豐碩，大放異彩的，而在流傳至今的描寫安南風土人情的傳世詩作中，由以紀行詩為眾，那麼究竟為何元朝的安南詩人群體會選擇創作紀行詩呢...
30首立冬詩詞，在詩詞裡，體味詩意冬日
《立冬》宋代：紫金霜落水荷塘滿眼枯，西風漸作北風呼...
元代真的規定老人到了六十歲就要活埋嗎？
如今，網路上很流行一種說法，元代統治者是蒙古人，習俗野蠻，壓迫當時元朝統治疆域內的漢人，為了削弱漢人的力量，專門規定老人到了六十歲，家裡就要給他修個磚室墓，讓他住進去，每天送飯，同時逐漸加磚頭，直到把墓門整個封閉起來，也就算完事了...
元代社會的“孝”被賦予更深的涵義，是忠孝仁義為一體的孝道觀！
”早在宋代時，忠孝矛盾已經得到解決，故而元代的倫理道德要求人們不僅要懂得孝親，還要懂得忠君，忠孝一體，不可偏廢，這正是元朝宣揚的忠孝觀念以及教孝於忠的實質...
是蕭太后的“梳妝樓”還是元代的古墓群？揭開700年古建築之謎
河北沽源縣有一座700年前的古建築叫梳妝樓，民間傳說是遼代聖宗之母蕭太后的“梳妝樓”，聽起來挺脂粉氣的“繡樓”，經文物部門發掘考證，卻是一處元代的古墓群，主墓為元世祖忽必烈的駙馬墓，屬於國家級文物保護單位...
唯一的元代墓葬，曾被認為是遼國蕭太后的梳妝之地
2001年，考古人員又對梳妝樓附近進行發掘，共發現17處墓葬，從出土的文物及規模判斷，這些人均為主墓的長輩和同輩...
從綠頭巾的起源到綠毛龜的貶義文化，靈獸烏龜是怎麼被連累的？
受元代貶龜思想影響，有人發現烏龜的頭部竟然存在一道看起來很像頭巾的環形綠色花紋，就像人在頭部裹上一層綠巾...
訛傳為驪靬古城的東羅馬帝國士兵和東鄉族人有何關係？
天將雄師甘肅永昌境內驪靬城後裔驪靬遺址驪靬新城然而許多人卻常常將位於甘肅臨夏回族自治區境內的東鄉族人與永昌境內的驪靬古城的傳說中東羅馬後裔混合在一起，然而其實二者並沒有關係，之所以會被訛傳為東羅馬士兵的後裔是因為東鄉族人是屬於元代色目人的後...
元代時期陶瓷|中國陶瓷史
從目前傳世及出土的瓷器看，元代景德鎮除繼續生產宋代已有的青白瓷和黑釉瓷器外，創燒的大量新品種中有青花、釉裡紅、卵白釉、紅釉、藍釉、釉上彩，以及孔雀綠釉等...
最低調的元代大畫家，生前名聲不顯，後世卻名聲顯赫，知道是誰？
原來，浙江嘉善的這位也是元代大畫家，也是與黃公望齊名的，他就是吳鎮...
元代文學:散曲與雜劇
元代敘事性文學除雜劇外，還有起源於宋代、在元代得到進一步發展的南戲戲文和講唱藝術...
元代雜劇興盛的原因是什麼？你可能並不清楚
有的學者則從演員的角度探索了元雜劇興盛的原因，元代有許多出色的女演員，如《青樓集》中記載朱簾秀等人，毫無疑問，這些女演員為雜劇藝術的發展做出過巨大的貢獻...
“興，百姓苦，亡，百姓苦”既是歷史的寫照，也寫出了百姓的心聲
作者站在這漫漫潼關路上所概括的人民受苦的歷史事實，其實就是元代社會現實生活的寫照...
山水畫空白的處理、用筆用墨,元代畫家所受的各家影響
郭熙畫的是全景山水，而元代畫家則以區域性見出整體...
它被稱為華人老家，名氣不大卻藏有國寶級古寺，西遊記在這裡取景
總的來說，看起來有些小眾的山西洪洞廣勝寺卻藏著豐富的古蹟，不論是明代琉璃塔，還是元代的戲曲壁畫抑或是眾多元代的木構建築等，這裡都會成為人文旅行愛好者寶藏之地...