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總體上說，古印度和古歐洲的神觀念有其共同點，這反映了人類思想發展到一定程度後所普遍產生的變化，但不同區域的人們的思想文化的發展也有其自身的一些特色，這在宗教的發展上也有所體現...

也就是說，印度人暫時將希臘人趕走了，此刻的波斯人儼然已經和雅利安人打成一片，被迫南遷的大月氏在路上順手滅了亞列山大的部將建立的巴克特里亞王國，也就是“大夏”，大夏沒了以後，塞種人走投無路，也只能南下到了古印度，那個時候印度並沒有實現真正的統...

首先是古埃及文明，古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區，時間斷限為公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史...

古埃及文明中的建造“金字塔計劃”，雖然能統一國民思想、有來生盼望、拉動畸形經濟需求、鞏固法老集權統治，但是不是長久的繁榮富強辦法，木乃伊著眼於臨終一刻和來世往生，更是跟外丹功思想背道而馳，如果把外丹功比喻成物質的話，木乃伊相當於是吞噬物質的...

正解之2：古印度文明源頭在今巴基斯坦網友製作的那張表格，是從雅利安人的入侵開始的，那時，印度文明已經形成，而且限於印度河流域...

其實，認真分析一下阿育王的所作所為，不難看出，他之所以弘揚佛教，根本原因還是為了鞏固其孔雀帝國的奴隸制君主政府的統治，當國家已基本統一之後，不需要再行征戰和殺戮，人民需要休養生息，而佛教正是麻痺人民的思想武器，他則可以在這人間的“極樂世界”...

之後，隨著時間的推進，古埃及、古印度、古巴比倫都消逝了歷史的長河中，只有華夏文明從未斷代，並且得到了發展和傳承，作為文明古國延續至今...

圓明園有一座仿古印度佛教聖蹟舍衛城的遺蹟，清朝還能“趕大集”文圖/二指禪掌門喜歡佛教的朋友都知道，在尼泊爾南段，有一座古印度的舍衛城遺址...

因此，從這個角度來說，“舍利”最初不過是人們對於修行者的一種尊稱——古印度時代的人，本身就有修道的傳統——古印度的貴族，一生大致可分為三個階段，一是成家之前，大都是學習各種技藝或潛心修道，二是到了成家的年齡，就返回家中，成家立業，並履行家庭...

古巴比倫社會大致分為三等公民（阿維魯：公民中的上層就是統治階級，下層就是普通百姓）自由民（穆什根努：喪失了公民權的人，其中下層落魄自由民跟奴隸差不多）奴隸（沒有人權，不被當人看待，被認為是會說話的牲口，是主人的財產）這樣的社會階層和最早蘇美...

一、古印度：準文明社會印度最早的文字“梵文”，並非印度人所創，它是公元前14世紀雅利安人征服印度帶來的域外文字，與古印度語言融合後，形成了所謂的“梵文”...