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因為專業人幹專業事，鄂士臣和關友仁只是想了這個盜墓的主意，但他兩不會盜墓，李紀光這些是參加過盜墓的老手，想幹成事，還得找他們...

各位朋友，你們認為，這句農村俗語“寧可試人棺，切莫穿人鞋”有道理嗎...

在給老父親辦喪事的時候，我才知道有這麼一個風俗習慣，在農村老人亡故以後出殯以前，要在棺材下面放一盞油燈，這盞汕燈叫海底燈、長明燈、也叫“引魂燈”，作用非常的大...

陳十三和葉生站在僕人堆裡沒人注意...

他們開始挖掘老的墓葬，待挖見棺材時，棺材有的腐朽程度決定犁骨的工作強度，如果地形好或時間不長，棺材沒有腐爛，那就把舊棺材起出來，蓋上紅批直接抬到新的墓地裡去，是最省事的一種...

當大山長到二十歲時，奶奶病故，那個時候人們迷信的色彩比較重，按照當地的風俗人死了之後要“出殃”，就是亡故親人的靈魂要到地府報道，這來回的“路程”需要一個時辰，在這個時間內，死者的家人要躲到別家去，不然碰到“殃”要倒黴...

在民間種種傳說之中，有不少都是和屍體有關的，人們總是會用自己的思想來為已經死去的人們冠上一個新的身份，賦予他們與常人不同的靈魂，同時，社會上也有不少人從事與殯葬相關的行業，古有湘西趕屍人，如今在貴州坪壩縣有一個延續千年的傳統，那就是活人為死...

表面意思是說，人死後，不要用楊樹做的棺材來乘載屍體，這又是為什麼呢...

堂哥的事情過後，我思前想後，覺得還是提前給父母準備好較為妥當，不管父身上發生什麼，到時也不至於手忙腳亂，太倉促應對...

老漢抽了口煙對十個男子說，老人都活到這麼個歲數了，很多都是白頭人送黑頭人...

“龍虎山”景區為了讓大家能夠更加直觀地瞭解到距今幾千年的這種古老“墓葬”文化，每天還有專門的演出，演員們會使用古代最原始的勞動工具，將“棺材”道具一點一點吊到懸崖峭壁上去，而這個演出被景區稱為“升棺”表演...

武夷山懸棺歷經三千多年的歷史，所有的棺材擺放位置不同，有的一端放入天然溶洞裡面，另一邊裸露在外，有的則直接放在懸崖邊，棺材下面以木板做支撐...

除了房子形狀的石棺外，李靜訓的墓中還有很多金銀珠寶，很多珠寶玉器都來自波斯，考古學家做出過推斷，李靜訓的葬禮應該是皇太后親自主持的，這種高規格保持完好的隋朝陵墓也是非常少見的...

編輯古人死後，棺材下葬，還要釘上釘子，這又是為什麼呢...

其實懸棺葬這種葬喪禮制的形成，與實行懸棺制的古代民族和老百姓的信仰與崇拜有著密切關係，據古代遺留的相關史料和現代的考古最新發現分析，實行懸棺安葬有多種解釋： 一是借諧音“高棺（官）”，讓祖先葬在山崖上像星星、月亮一樣看著子孫後代，使後世能夠...

在挖掘的過程中，專家發現了一個很大的石頭棺材，看來這是跟當年跟墓主人一起下葬的東西...

鳳棲無奈看著對面一群人，目光劃過見了偶像激動揮手的細辛，劃過因為細辛激動而吃味的秦艽，最後落在晚苼身上，對這個見了一圈大神嚇得有點慌的小狐妖溫和一笑，“我十三弟患有心疾，他的心還是你族長老給的，鳳族欠你們狐族一個大恩情，這個忙我願意幫...

有些懸棺下面是江河，因此考古學家認為這些江河在古代的水位應該要比現在高很多，以至於古人能夠乘船將棺材運送到如今的高度，然後再在峭壁上鑿出一個洞口以安放棺材...

詢問當地人，得到一種說法，說是在當地一直流傳有一個說法，等江水水位上漲時，他們就利用水位的優勢，用船將棺材運到事先看好的洞穴中，等水位下降後，自然形成了棺材懸在懸崖峭壁上的奇特景觀...

有人敢推測，這可能是因為古時候水位比較高，因為棺材下面有很多河流，所以古人可以用船在牆上挖木樁，然後把它們放在上面...