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當然在龍虎山除了那些道教建築群，形態各異的山峰和懸棺以外，還有很多值得我們探索的東西...

在龍虎山水巖、仙岩、穀子巖等處，每處都有十幾座到數十座不等的崖洞墓，遙遙望去絕對能夠帶給人們視覺上的震撼，這些崖墓大多是2500多年前春秋戰國時期古越人的崖墓懸棺，高的葬位到了300餘米上...

三峽懸棺大家應該都不陌生，國內外很我媒體都曾專門介紹過，它是一種放置在三峽懸崖絕壁上的棺木，是古代巴人獨特的習俗，至於為什麼要將這些棺木放到懸崖上，人們有很多猜想：有人說將棺木放在懸崖上是為了保護先人的遺體，不讓人獸侵犯，也有人說是子孫為了...

太子殿太子殿位於蘆芽山絕頂之上，古時有棧道迂迴攀援，直通峰底...

未到鹽津時，看百度介紹，在川滇黔三省交會處，一塊壁立千仞的石巖被關河一劈為二，形成一道巨大的石門，鎖住了古代川滇要道，使雲南鹽津豆沙鎮成為 “咽喉西蜀”、“鎖鑰南滇” 由川入滇的“第一關”，也是到緬甸、印度的古西南絲綢之路的重要通道...

當然，考古專家這麼說並非沒有根據，早在上世紀，四川巫溪縣荊竹壩的一具懸棺掉落兩個頭骨，經專業鑑定，這兩個頭骨均為未成年人，且是被人以鈍器擊頭而死，這一發現似乎也能證實“懸棺凶死者”的說法...

見過懸棺的人，感覺都是特別的神秘，在懸崖間，大大小小的洞穴都沉睡著一個棺木的主人，他們的神秘來源於古老的喪葬儀式...

但是出人意料的是，很多生活在這裡的當地人都給不瞭解釋，甚至還有人根本不知情更不瞭解懸棺，這個時候專家們正準備放棄的時候，一個老人站了出來，這個老人給出的答案著實令人咋舌，他說古人們可能是用天車將棺木推送進去...

特色景觀：綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽、縴夫文化、巴人文化特色體驗專案：神農溪漂流神農峽是神農溪流經途中的第一段峽谷，以奇見長...

這些少數民族被稱為：越人、百越、諸僚、五溪、濮人等，這些民族的族別、族源問題，是研究懸棺的關鍵所在...

其實懸棺葬這種葬喪禮制的形成，與實行懸棺制的古代民族和老百姓的信仰與崇拜有著密切關係，據古代遺留的相關史料和現代的考古最新發現分析，實行懸棺安葬有多種解釋： 一是借諧音“高棺（官）”，讓祖先葬在山崖上像星星、月亮一樣看著子孫後代，使後世能夠...

今日美景僰人懸棺群九絲城境內的僰人懸棺群由老鷹巖懸棺、三大司令懸棺、手把巖懸棺等組成，以鑿穴式墓穴為主，分佈在德勝河與毓秀河交匯處的三處巖壁上...

看到這裡懸棺的秘密基本上就被揭開了，至於為什麼沒有在光滑的崖壁上發現人工雕鑿的痕跡，或許是年代久遠風吹雨淋之下消失無蹤，又或者是古人另有主意將棺木運上半空，這一切究竟是怎樣的恐怕除了古人就只能靠後世來解答了...

也有一個說法是戰亂時代，百姓流離失所，背井離鄉的四處流浪，在走到生命盡頭的時候已無法在家鄉安葬，按照落葉歸根的傳統思想，人們認為只要有腳，就還是要回到家鄉，於是交代後輩不要用掩埋的方式安葬，只是暫時懸空，將棺木的大頭衝著東方，一直瞭望著老家...

有一種說法是在古代，江水的水位上漲時，人們會利用船把棺材運到峭壁邊緣，再用工具把木樁釘上去，，最後才把棺材放上去，當水位下降後，就形成了懸棺這種奇特的現象，聽起來是挺像那麼回事，，但都是當地人口口相傳下來的傳說，是否屬實就不得而知...

有些懸棺下面是江河，因此考古學家認為這些江河在古代的水位應該要比現在高很多，以至於古人能夠乘船將棺材運送到如今的高度，然後再在峭壁上鑿出一個洞口以安放棺材...

詢問當地人，得到一種說法，說是在當地一直流傳有一個說法，等江水水位上漲時，他們就利用水位的優勢，用船將棺材運到事先看好的洞穴中，等水位下降後，自然形成了棺材懸在懸崖峭壁上的奇特景觀...

三峽懸棺到底如何將棺木放在山崖上的洞穴裡，到現在為止仍然是個謎團，有待將來的考古人員繼續考證，解開謎團...

把棺材放在懸崖峭壁之上有什麼涵義或好處實際上，並非只有武夷山懸崖峭壁之上的懸棺是船形，2000年在成都市區的一個建築工地上，人們也發現了一個距今約2500年左右的古代墓葬遺址，裡面擺放著十幾具船棺，棺木也都是用整根的楠木製成，最長的一個長達...

（圖片署名： 東方IC）在翠江邊的絕壁上有三個石穴，形同牛口，裡面擺著兩副棺槨，離水面近百米...