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“粟特族人在墓門上刻畫胡旋舞形象，既標明自己的種族身份、寄託思鄉之情，同時也獲得了情感上的歸屬，這為絲綢之路上的藝術交流留下實物見證，也反映出中、西亞樂舞對寧夏地區文化藝術的影響，是絲路文化交流的重要成果...

圖|楊玉環三、胡樂文化的加入，豐富了中原孔派的禮樂體系胡樂來自於西域各部落，在中原的朝代變革後，新君急切的追尋著代表新朝文化的音樂符號...

佟麗婭飾演的趙飛燕跳“掌上舞”盤鼓舞是將盤、鼓置於地上作為舞具，舞人在盤、鼓之上或者圍繞盤、鼓進行表演的舞蹈...

其根本原因是胡旋舞具有中亞遊牧民族豪放、健朗的民族性格，以及矯捷、明快、活潑、俊俏的舞蹈風貌和優美的音樂節奏，充分體現了人類形體的美感、速度和激情...

兩臂平舉，雙足著毯，從舞巾的拋灑飛動之勢，可以想見她們正在做急速的旋轉，不禁讓我們想起了元、白等詩人對胡旋女舞姿的描寫，也印證了《新唐書·音樂志》中說“胡旋舞，舞者立球（毯）上，旋轉如風”的記載...

楊貴妃最擅長的舞蹈，有兩種，一是霓裳羽衣舞，一是胡旋舞...

這幅樂舞圖是莫高窟唐代壁畫中規模最大的一幅，屬於第220窟，繪於“藥師經變”畫面的下方，表現的是東方藥師佛淨土世界的伎樂天奏樂，歌舞以娛佛的場景...

在佛教的核心中"旋轉"代表著輪迴轉世，"蓮花"代表著新生，佛國稱為“蓮界”，寺廟稱為“蓮舍”，袈裟稱為“蓮服”，所以說“胡旋舞”其實與佛教有著非同一般的淵源，因此胡旋舞才會選擇以一種不斷旋轉的方式來呈...

胡旋舞最初由南北朝時傳入中原，並在唐朝盛行，它是從西域的康居（今哈薩克北部）傳來的民間舞，在唐朝屬於健舞，背景樂旋律律動明快，旋轉騰挪幅度大，身嬌體弱的還不一定跳得了...

1、健舞，剛性強健，透著力量美的舞蹈胡旋舞，由西域傳入，盛行於唐朝宮廷內外胡旋舞傳入中原之後，受到了很多人的喜愛，在宮廷的熱度很高，所以有些時候，皇帝還會被送幾名女子，會跳這種舞蹈，因此還獲得皇帝的芳心...

2、唐代著名胡旋舞“男女組合”胡旋舞本來是西域人的舞蹈，流傳到了唐朝曾經風靡一時，尤其是在宮廷之中，成為人人追捧的舞蹈，胡旋舞在唐玄宗時代最為盛行，唐玄宗本人也是非常喜歡歌舞音樂的，他所創作的“霓裳羽衣曲”，古往今來無人能超越，他開設的“梨...

唐代詩人元稹和白居易都寫過標題為「胡旋女」的詩...

原文作者：趙芸格（作者系：故宮博物院器物部館員）原文來源：《紫禁城》2018年11月刊《輕盈舞綠腰 慢捻抹復挑：從鄭振鐸先生捐贈的一組陶俑看隋唐樂舞》（因篇幅限制，原文有刪減）《紫禁城》官方授權，歡迎分享...

▲玉雕舞人 北京大葆臺漢墓出土劉邦寵妃戚夫人就是一位技藝超群的袖舞舞者，她跳的長袖折腰舞讓劉邦為之傾倒，但也最終為她招來了殺身之禍，呂后對其嫉恨至極，將其殘忍地做成“人彘”...

”大意是：天寶末年胡人安祿山準備作亂，西域諸國又進貢了胡旋女，胡旋舞把唐玄宗迷得暈頭轉向，胡人的妖氣於是瀰漫到了長生殿，導致朝政敗壞，國家傾危...