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在過去，在鐵路尚未開通，公路交通又不便利的黃河上游地區，皮筏子一直是重要的運輸工具，有“羊皮筏子賽軍艦”之說...

關於武山旋鼓舞的起源，在當地有著不同的傳說：首先是牧羊人發明說：遠古時期在武山一帶生活著羌族人，以牧羊為主...

前往飲馬溝石林峽谷最佳的交通方式則是乘坐別處很難遇見的羊皮筏子...

部分文字圖片來自 剛行路上蘭州文旅綜合整理自網路原標題：《黃河水車悠悠轉，羊皮筏子賽軍艦》...

他唱到“我的小阿哥、我的尕妹妹”時，大家一起跟唱，歌聲響徹河面，好像是別開生面的“黃河大合唱”...

這就是所謂的事事通達皆學問嗎，也有人說，白天，我們是戴著面具出門的...

羊皮筏子需要人用嘴吹氣，使其脹滿，故當地人見到有人誇海口，說大話，往往以“請你到黃河邊上去”來譏諷，意思是讓其去吹羊皮囊或牛皮囊，據考證，俗話“吹牛皮”就來源於此...

遊牧民族生活的區域 舟船缺乏 渾脫便成為其重要的水上交通工具 尤其在行軍時，羊肉吃完，羊皮便可直接做成“渾脫”，助其輕鬆渡河渾脫製作簡單，應用時攜帶方便，更不怕淺水、激流和險灘其實不僅是遊牧民族，北宋時，宋軍軍中也將“渾脫”作為軍用必備的渡...

蘭州羊皮筏子，清康熙十四年（公元1675年）二月，據守蘭州的陝西提督王輔臣判亂，西寧總兵官王進寶奉命討伐時，曾在張家河灣拆民房，以木料結革囊夜渡黃河，大破新城和皋蘭龍尾山...

邛崍，一座充滿活力的文化之地豐富的文化底蘊浸染了這裡的每個角落傳統的藝術和技藝隨處可見非遺文化在這裡代代傳承、生生不息今天讓我們一起來了解羊皮鼓舞↓↓↓2019年4月，羊皮鼓舞列入市級非物質文化遺產名錄“羊皮鼓舞”原是羌族“釋比”作法時跳的...

還有一種羊皮革大衣是羊羔毛大衣，這種羊羔毛大衣有絨毛團簇的溫暖感，讓整體氣質都偏向可愛，搭配高領衫、牛仔褲、西裝褲可以提升成熟度，搭配格紋裙裝、長靴可以增加時髦度，都不錯...

羊皮鼓舞的舞臺呈現（苟永林供圖）文化傳承的困局在北川羌族地區，以釋比祭祀為主體的羊皮鼓舞表演，最初也極為盛行...

近年來，全球氣候變暖，隨著經濟的快速發展，壩上人的生活水平不斷提高，穿大皮襖的日漸減少，他們還把大皮襖視之為寶，精心的珍藏起來，一年晾曬幾次，給錢多少不賣，為什麼...